贈青城山威儀觀李鍊師原文
天倉三十六峰下，猶有軒轅轍跡存。
丹灶前臨六時水，芎田遠接九仙門。
火芝夜照千燈迥，江樹朝涵一氣渾。
道友相邀尋異藥，攜筇幾到老人村。
詩詞問答
問：贈青城山威儀觀李鍊師的作者是誰？答：張方平
問：贈青城山威儀觀李鍊師寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈青城山威儀觀李鍊師是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押元韻
2. 自註：九仙寶雲洞近後觀。
參考注釋
天倉
(1).星名。屬西方七宿中的婁宿。《史記·天官書》：“胃為天倉。” 張守節 正義：“胃三星……胃主倉廩，五穀之府也。”《晉書·天文志上》：“天倉六星在婁南，倉穀所藏也。”
(2).相者術語。即天庭。《意林》卷五引 晉 楊泉 《物理論》：“相者曰，三亭九候，定於一尺之面。愚智勇怯，形於一寸之目。天倉金匱，以別貧富貴賤。”《水滸傳》第十八回：“唇口方正，髭鬚地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。”
三十六
約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”
轅轍
車跡。 清 曹寅 《趙北口》詩：“回身感旅宦，轅轍何時休。”
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”
時水
應時的雨水。《管子·立政》：“決水潦，通溝瀆，修障防，安水藏，使時水雖過度，無害於五穀。”
仙門
(1).指仙人居所。 清 彭舜齡 《登蓬萊閣》詩：“望里仙門真可接，空中龍勢未全收。”
(2).指皇宮之門。 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》：“鑾輿迥出仙門柳，閣道迴看上苑花。”
火芝
道教傳說的一種仙草。《藝文類聚》卷九八引 晉 葛洪 《抱朴子》：“火芝生於名山之陽，其色黃澤，大如車蓋。”《藝文類聚》卷九八引 晉 葛洪 《抱朴子》：“火芝常以夏採之，葉上赤，下莖青。”《雲笈七籤》卷四：“﹝ 老君 ﹞授 張陵 為雲臺治，火芝、火仙之經，方術變化、長生不死之藥，登昇雲天之道。”
夜照
(1).螢火蟲的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·昆蟲上》：“螢火，一名夜照。”
(2).夜間使用的護照。 孫中山 《革命成功始得享國民幸福》：“那種護照又分作兩種，在白天有日照，在晚間有夜照。”
一氣
(1) 一舉,一次,不間斷地
一氣呵成
(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥
他們通同一氣
(3) 一陣(多含貶義)
瞎鬧一氣
道友
(1).一起修道的朋友。 宋 洪邁 《夷堅支丁志·趙三翁》：“ 密縣 墮門山 道友 席洞雲 ，因往 獨紇嶺 瀑水潭 側登翫，慕其清峭高爽，即築室以居。” 老舍 《老張的哲學》第二三：“你願意修行呢，我可以寫個捐冊，去找幾位道友募化。”
(2).志同道合者。 唐 陳子昂 《贈別冀侍御崔司議》詩序：“一世之逸人，寄千里之道友。” 宋 蘇軾 《三月二十日開園》詩之三：“鬱鬱蒼髯真道友，絲絲紅蕚是鄉人。何時翠竹江村路，送我柴門月色新。”自註：“蒼髯，松也；紅蕚，海棠。”
(3).對走江湖的人的客氣稱呼。《說岳全傳》第十回：“那穿白的，去身邊取出銀包打開來，將兩錠銀子遞與説書的道：‘道友，我們是路過的，送輕莫怪。’”
到老
(1).直到老年。 漢 焦贛 《易林·謙之損》：“常德自如，安坐無尤。幸入貴鄉，到老安榮。” 唐 杜荀鶴 《山中貽同志》詩：“到老如今日，無心愧古人。”
(2).謂直到最後。 楊朔 《三千里江山》第十八段：“白費了半天力氣，到老還是過不去江。”
標籤：青城山
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