哭趙南仲

作者:劉子澄 朝代:宋代

哭趙南仲原文

功名翻覆等南柯,雲掩新阡長薜蘿。

千載只憑公論去,百年無奈世情何。

高光時節經營易,晉宋人才隱逸多。

入汴老賓猶坐謫,餘生只合理煙蓑。

詩詞問答

問:哭趙南仲的作者是誰?答:劉子澄
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問:哭趙南仲是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押歌韻

2. 宋周密《浩然齋雅談》卷中 《浩然齋雅談》:端平甲午入洛之役,二趙喪師,時劉子澄實主帷幄之籌,遂坐貶封川,意不復用。南仲之死,子澄以詩哭之云云。

參考注釋

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

翻覆

(1) 使從直立的、水平的或正常的位置上傾覆

車輛翻覆

(2) 巨大而徹底的變化

天地翻覆

(3) 來回翻動身體

夜間翻覆不能眠

南柯

(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡文帝 《山齋》詩:“北榮下飛桂,南柯吟夜猿。”

(2). 唐 李公佐 作《南柯太守傳》,敘述 淳于棼 夢至 槐安國 ,娶公主,封 南柯 太守,榮華富貴,顯赫一時。後率師出征戰敗,公主亦死,遭國王疑忌,被遣歸。醒後,在庭前槐樹下掘得蟻穴,即夢中之 槐安國 。 南柯郡 為槐樹南枝下另一蟻穴。後因以指夢境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《題城山晚對軒壁》詩:“一枕清風夢緑蘿,人間隨處是南柯。” 明 高濂 《玉簪記·重效》:“從教分手處,有夢托南柯。” 清 陳維崧 《採桑子·為汪蛟門舍人題畫冊十二幀》詞之九:“紅櫻斗帳空如水,煙月羅羅,人到南柯,一片松濤枕畔過。”

新阡

新築的墓道。 唐 崔融 《韋長史輓詞》:“京兆新阡闢, 扶陽 甲第空。” 唐 杜甫 《故武衛將軍輓詩》之三:“哀輓 青門 去,新阡 絳水 遠。” 明 王世貞 《將軍行》:“田園億千疆,各自稱新阡;生為眾人恨,死為新鬼憐。”

薜蘿

(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物,常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。” 王逸 註:“女蘿,兔絲也。言山鬼仿佛若人,見於山之阿,被薜荔之衣,以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。《南齊書·高逸傳·宗測》:“量腹而進松朮,度形而衣薜蘿。” 唐 張喬 《送陸處士》詩:“若向仙巖住,還應著薜蘿。”

(2).借指隱者或高士的住所。 南朝 梁 吳均 《與顧章書》:“僕去月謝病,還覓薜蘿。” 唐 韓偓 《雪中過重湖信筆偶題》詩:“道方時險擬如何,謫去甘心隱薜蘿。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之二:“十年冷署付蹉跎,歸去空山臥薜蘿。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

公論

(1) 公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) 公理;定理

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

無奈

(1) 沒有別的辦法

無奈反對意見太多,只得取消會議

(2) 表示“惋惜”的轉折

世情

世上的種種情形;世態人情

不懂世情

高光

(1). 漢 宮殿名。《文選·揚雄<甘泉賦>》:“覽樛流於 高光 兮,溶 方皇 於西清。” 李善 註:“ 服虔 曰:‘ 高光 ,宮名也。’”《漢書·揚雄傳上》:“ 甘泉 本因 秦 離宮,既奢泰,而 武帝 復增 通天 、 高光 、 迎風 。”

(2). 漢高祖 和 漢光武帝 的並稱。 漢 班固 《典引》:“是以 高 光 二聖,宸居其域。” 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩:“焉知 高 光 起,自有羽翼生。” 明 劉基 《吊諸葛武侯賦》:“睠三顧之凝悃兮,蹠 高 光 之所為。”

(3).極為明亮的光。 三國 魏 曹丕 《於譙作》詩:“清夜延貴客,明燭發高光。”

時節

(1) 季節;時令

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

(2) 又如:清明時節;秋收時節

(3) 時候

正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

宋人

指 周 代 宋國 人。 宋 人為 殷商 後代,受到 周人 的歧視,被譏為“蠢殷”、“頑民”。因此,在先 秦 舊籍中, 宋 人常被作為“蠢人”的代稱。《莊子·逍遙遊》:“ 宋 人資章甫而適諸 越 , 越 人斷髮文身,無所用之。”《孟子·公孫丑上》:“ 宋 人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣。”《韓非子·五蠹》:“ 宋 人有耕田者,田中有株,兔走,觸株折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為 宋國 笑。”參閱 郭沫若 《中國古代社會研究》第二編第一章第二節。

隱逸

隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會裡,有些人不願意跟統治者同流合污,隱居避世

花之隱逸者。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

隱逸山林

坐謫

獲罪被貶。《增修詩話總龜·譏誚上》引 宋 蔡寬夫 《詩史》:“ 李 啣之,遂暴其事於言語,為 劉 元瑜 所彈, 子美 坐謫。”

只合

只應;本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩:“當時 諸葛 成何事?只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》:“海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折:“早知哥哥來到,只合遠接。” 茅盾 《虹》十:“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”

煙蓑

蓑衣。 唐 鄭谷 《郊園》詩:“煙簑春釣靜,雪屋夜棋深。” 宋 蘇軾 《滿庭芳·蒙恩放歸陽羨復作》詞:“青衫破,羣仙笑我,千縷掛煙簑。” 元 耶律楚材 《和摶霄韻代冰陸疏文因其韻為詩》之十:“閒臥煙簑春夢斷,不知潮起沒青林。” 清 宮鴻歷 《長安午日》詩:“南州五月鰣魚美,小買煙簑棹五湖。”

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