恭奉皇太后御園賞荷即景成什

原文

慶值惟時若雨暘，紅荷芳茂亦殊常。

花台葉嶼承歡豫，萬歲千秋奉壽康。

映座晃曦晨露潤，開軒卻暑曉風涼。

收來沆瀣烹仙茗，即是瑤池介祉觴。

詩詞問答

問：《恭奉皇太后御園賞荷即景成什》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：御製詩三集卷八十三

參考注釋

時若

四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

殊常

異常，不同尋常。《晉書·張載傳》：“處守平之世，而欲建殊常之勛。”《宋書·建平宣簡王宏傳》：“﹝ 宏 ﹞少而閒素，篤好文籍， 太祖 寵愛殊常。” 唐 劉禹錫 《謝樂天聞新蟬見贈》詩：“人情便所欲，音韻豈殊常。” 明 方孝孺 《與訥齋先生書》：“ 義門 嘗有不虞之災，繼沐殊常之澤，驚喜交至。”

花台

種有花的台子

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

萬歲千秋

壽康

長壽健康。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望。” 宋 王安石 《賀冬表》之六：“茂對時之福嘏，靈承旅以壽康。” 元 貢師泰 《天壽節日大明宮罷朝口占簡張約中博士》：“仗隨騏驥通朝貢，盃進夔龍祝壽康。”

晨露

(1).朝露。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“晨露夕陰，霏雲四委。” 唐 韓愈 《庭楸》詩：“濯濯晨露香，明珠何聯聯。” 唐 韋應物 《寄中書劉舍人》詩：“晨露方愴愴，離抱更忡忡。”

(2). 商湯 時樂歌名。《呂氏春秋·古樂》：“ 湯 乃命 伊尹 作為《大護》，歌《晨露》，修《九招》、《六列》，以見其善。” 高誘 註：“《大護》、《晨露》、《九招》、《六列》、皆樂名。”《列子·周穆王》：“奏《承雲》、《六瑩》、《九韶》、《晨露》以樂之。” 北周 庾信 《周五聲調曲·變宮調》：“更有《薰風》曲，方聞《晨露》歌。”

開軒

開窗。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。” 晉 張協 《七命》：“望玉繩而結極，承倒景而開軒。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩：“開軒滅華燭，月露皓已盈。”

風涼

(1).指涼風。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》詩：“樹濕風涼進，江喧水氣浮。”

(2).謂有風而涼爽；涼爽。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作酢法》：“初置瓮於北蔭中風涼之處，勿令見日。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文二·景隆八發》：“爾乃以瓦為枕，以棺為鋪，逍遙乎風涼，從容乎日晡。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“此刻倒風涼了。”

(3).使身體清涼爽快；納涼。 楊朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去風涼風涼，一推門，燈光射出去，只見……飛舞著好一片大雪。” 華山 《陣地春節散記》：“他滿臉紅光，正在洞口風涼，大概是在火爐邊包了好半天餃子，熱了。”

(4).猶輕鬆。 郭沫若 《＜創造十年＞發端》：“這一段文章說得倒還風涼，不過先生的苦心我們是不好忽略看過的。” 魏金枝 《任樟元和三個地主》：“你倒說得風涼，收了我的租，不幫我，還來勸我。”

(5).古地名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“《關中圖》曰： 麗山 之西，川中有阜，名曰 風涼原 ，在 磈山 之陰， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如獻上人游長安》詩：“閒尋 鄠 杜 看修竹，獨上 風涼 看古原。”

沆瀣

夜間的水氣,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司馬相如《大人賦》

即是

(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

介祉

大福。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“桃梗，梗者，更也，歲終更始，受介祉也。”《舊唐書·張廷珪傳》：“宜錫介祉，以答鴻休。” 宋 曾鞏 《光祿少卿晁公墓志銘》：“尚茲介祉，維後之成。”