題淑清院原文
每來淑清院，無不詠淑清。
茲來會心別，不覺敬畏生。
淑有善之理，清實國之稱。
以善治國政，萬民蒙太平。
然斯豈易哉，在敬天愛氓。
兩字訓奕世，羹牆仰聖情。
詩詞問答
問：題淑清院的作者是誰？答：乾隆
問：題淑清院寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第十一部 出處：御製詩四集卷九十三
2. 淑清院扁也皇祖御筆
參考注釋
淑清
(1).清白；純淨。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“形體白而質素兮，中皎潔而淑清。” 王逸 註：“言己自念形體潔白，表里如素，心中皎潔，內有善性清明之質也。”
(2).明朗。《淮南子·本經訓》：“日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“煙雲蕭索而 * ，日月淑清而啟旦。”
(3).指政治清明。 漢 王褒 《四子講德論》：“今海內樂業，朝廷淑清。”
無不
沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”
來會
來集。《左傳·昭公十二年》：“諸侯之賓能來會吾喪，豈憚日中？”《史記·陳涉世家》：“數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。”
心別
心中別有打算。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“大夫心別，我覷這單刀會似賽村社。”
性情執拗。 明 無名氏 《認金梳》第一折：“説則説兒可也莫要心別。”
不覺
(1)
(2)
沒有發覺,沒有感覺到
一路景物極佳,也就不覺路途遙遠
(3)
想不到,無意之間
天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐
(4)
不禁,不由得
他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》
敬畏
既敬重又害怕
對一切神聖的事物的敬畏
清實
(1).清正樸實。《後漢書·王暢傳》：“ 暢 字 叔茂 。少以清實為稱，無所交黨。”《晉書·儒林傳·文立》：“太子中庶子 文立 忠貞清實，有思理器乾。”《南史·庾弘遠傳》：“ 弘遠 字 士操 ，清實有士譽。”
(2).純正有力。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律二》：“且以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者，有聲輕者。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“其弓有六善：一者性體少而勁，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦聲清實，六者一張便正。”
治國
治理國家政務,使強盛安定
安邦治國
萬民
眾百姓,人民
外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》
太平
社會安定
安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》
天愛
天生的仁愛。 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》：“孝發幼齡，友自天愛。”
奕世
累世，代代。《國語·周語上》：“奕世載德，不忝前人。”《後漢書·楊震傳》：“臣奕世受恩，得備納言。” 李賢 註：“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》：“而傳國之璽，歷代迭用；襲封之印，奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》：“奕世台衡貴，盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“是故議院議員之法立，則奕世無失德之君。”
羹牆
《後漢書·李固傳》：“昔 堯 殂之後， 舜 仰慕三年，坐則見 堯 於牆，食則覩 堯 於羹。”後以“羹牆”為追念前輩或仰慕聖賢的意思。 宋 李綱 《邀說十議·議修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲見之於羹牆。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》之一：“因思千古同昏旦，幾席羹牆尚宛然。”
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