謁林岳祖墳陳君以詩見投次韻答之

原文

先代音容妥岳岑，白楊風颯轉蕭森。

貽謀世澤年將遠，灑拂孤墳淚與深。

繚繞兆阡連宅畔，籠蔥佳氣鬱山林。

荀陳誼重乾霄漢，白雪飛投見客心。

詩詞問答

問：《謁林岳祖墳陳君以詩見投次韻答之》的作者是誰？答：何其偉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

先代

先世；古代。《左傳·昭公四年》：“君子謂 合左師 善守先代， 子產 善相小國。” 晉 陸機 《五等論》：“淫昏之君無所容過，何則其不治哉！故先代有以之興矣。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“於是聖朝郊廟禮樂，一旦遂復古，跨越先代。”《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“是他先代之物，我更不能受。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二二：“詞是我國先代遺下來的文學上一部分的遺產。”

音容

聲音與容貌

一別音容兩渺茫

白楊

(1) 楊屬的任一種,其特徵是具有柔軟而扁平的長葉柄,葉片能在微風中飄動或飛舞

(2) 銀白楊的俗稱

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》：“ 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

貽謀

《詩·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”後以“貽謀”指父祖對子孫的訓誨。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。” 宋 蘇軾 《韓維祖保樞魯國公制》：“上以報貽謀之德，下以勵移孝之誠。” 清 秋瑾 《失題》詩：“膝下貽謀晚，堂前慰藉先。”

世澤

祖先的遺澤。主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子·離婁下》：“君子之澤，五世而斬。” 明 吳承恩 《挽陳拙翁》詩：“龍樓動褒表，世澤正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“余既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。”

孤墳

(1).沒有合葬的墳墓。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“瞰 康園 之孤墳，悲 平後 之專絜。殃厥父之 * ，蒙 漢 恥而不雪。” 李善 註：“《漢書》曰：‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰：‘ 孝平王皇后 ， 莽 女也。及 漢 兵誅 莽 ，燔燒 未央宮 ， 後 曰：“何面目以見 漢 家！”自投火中而死。 後 不合葬，故曰孤墳。’”

(2).孤獨的或無人祭掃的墳墓。 唐 劉長卿 《過裴舍人故居》詩：“慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭，孤墳何處依山木，百口無家學水萍。” 元 張可久 《人月圓·秋日湖上》曲：“杖藜閒暇，孤墳梅影，半嶺松聲。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·秘議》：“行到窈娘身沒處，手披荒草看孤墳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長清僧》：“﹝僧﹞問墓所。羣導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。”

繚繞

(1) 一圈圈向上飄起

炊煙繚繞

(2) 事情結束後延續存在

餘音繚繞

連宅

謂宅地相連。《舊五代史·漢書·李守貞傳》：“ 守貞 因取連宅軍營，以廣其第。” 宋 徐鉉 《寄饒州王郎中效李白體》詩：“ 蕪城 連宅住， 楚 塞並車游。”

籠蔥

青翠蔥綠。 唐 元稹 《生春》詩：“何處生春早，春生雲色中。籠蔥閒著水，晻淡欲隨風。” 明 湯顯祖 《紫釵記·佳期議允》：“霧靄籠蔥貼絳紗，花影窗紗，日影窗紗。”

佳氣

(1).美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。 漢 班固 《 * 通·封禪》：“德至八方則祥風至，佳氣時喜。” 唐 李白 《明堂賦》：“含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。” 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：“自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。” 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：“ 秦皇 空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。”

(2).泛指美好的風光。 唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳氣多。”

(3).清雅的氣味。 唐 杜甫 《枯楠》詩：“涷雨落流膠，衝風奪佳氣。” 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：“幽蘭有佳氣，千載閟山阿。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

陳誼

陳說的道理。 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋獵謝贄啟》：“至於陳誼之甚高，與夫期待之太過，此則諸君子之責，而非一郡守之憂。”

乾霄

高入雲霄。 唐 劉禹錫 《和兵部鄭侍郎省中四松詩十韻》：“便有乾霄勢，看成構廈材。” 宋 葉適 《溫州社稷記》：“數十百年，其大百圍，其崇乾霄，民無敢不肅也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一：“ 江西 魏允迪 ……《詠山中積雪》云：‘乾霄篁竹翠盈眸，雪壓風欺撲地愁。’” 劉大白 《羅曼的我》詩：“枉自豪氣乾霄，柔情沁石，只贏得一聲羅曼！”

白雪

(1).潔白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目：“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》：“紅日照白雪，萬眾齊仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》：“青雲失路初心遠，白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》：“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青’之句，莫不極口稱誦，而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰，雲不可割，請易繰為捲，易割為收，則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲：“白雪柳絮飛，紅雨桃花墜。”

(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“中有鳴琴焉，臣援而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》：“昔者 師曠 奏《白雪》之音，而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“揚《白雪》，發清角，理正聲，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩：“《白雪》亂縴手，《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩：“此即希聲曲，應和《白雪》彈。”

(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩：“腰間印佩黃金重，卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩：“白雪篇篇麗，清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》：“青霄路在何難到，白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞：“況白雪連箱，讀之氣盡；紅牙一曲，聞者心灰。”

(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四：“《白雪》，調見《逃禪集》， 楊無咎 自製曲題，本賦雪，故即以‘白雪’名調。”

(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“拔取天根並地髓，白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回：“原來是三個妖魔，席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐，摶砂鍊汞，白雪黃芽，傍門外道。”

客心

(1).旅人之情，遊子之思。 漢 王粲 《家本秦川貴公子孫遭亂流寓自傷情多》詩：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常嘆詩人言，式微何由歸。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。” 唐 韓翃 《和高平朱參軍思歸作》：“一雁南飛動客心，思歸何待秋風起。” 金 元好問 《永寧南原秋望》詩：“烽火苦教鄉信斷，砧聲偏與客心期。” 趙朴初 《木蘭花慢·科倫坡海濱旅館聽潮》詞：“一夜客心如水，波濤萬里鄉情。”

(2).與本心相對之心。 清 唐甄 《潛書·法王》：“是故古人之心，如鏡蒙塵；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而為之主；嗜慾內膠，人己外隔。”