新正詣雍和宮瞻禮作原文
詩禮趨庭想像中,首春瞻謁歷年同。
頻繁未敢奉神御,清淨惟應作佛宮。
俯仰之間由是視,繼繩所系切於衷。
金仙端坐無言說,了示當前色與空。
詩詞問答
問:新正詣雍和宮瞻禮作的作者是誰?答:乾隆
問:新正詣雍和宮瞻禮作寫於哪個朝代?答:清代
問:新正詣雍和宮瞻禮作是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處:御製詩五集卷三十五
2. 雍正元年我望瞻皇考就時薦壽皇殿奉安就皇祖御容朔禮牲新予即位後亦建壽皇殿東室虔奉恭移皇考御容以配又於圓明園安佑宮九室恩佑寺所奉皇祖御容於中以禮以皇考御容配東一室顧瞻堂構如見羹牆皆所謂義起者茲雍和宮雖系皇考潛邸未敢頻奉繁致神御慮蹈宋代偏及郡國祀褻之譏也
參考注釋
詩禮
(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書
(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家
詩禮之家
趨庭
亦作“趍庭”。《論語·季氏》:“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立, 鯉 趨而過庭。曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩,無以言。’ 鯉 退而學詩。他日,又獨立, 鯉 趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 , 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》:“他日趨庭,叨陪 鯉 對;今晨捧袂,喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》:“惟爾嚴父,為予大臣。嘉其調鼎之功,命及趨庭之子,俾升華省,仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》:“趍庭變學,既已引置 莊 岳 之間;挾策讀書,亦都從游舞雩之下。”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
首春
指農曆正月。 南朝 梁元帝 《纂要》:“正月孟春,亦曰孟陽、孟陬、上春、初春、開春、發春、獻春、首春、首歲、初歲、開歲、獻歲、肇歲、芳歲、華歲。” 宋 司馬光 《請建儲副或進用宗室第一狀》:“臣竊見陛下自首春以來,聖體小有不康。” 清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韻見贈》:“首春上將西出師,蟻穴初開天宇空。”
瞻謁
猶朝見;謁見。《宋史·樂志十》:“瞻謁盡恭,飛英率土。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年辛卯正月二十七日》:“﹝ 英 使﹞自云:‘進見朝服在後,尚未趕到,便服不能瞻謁。’”
歷年
(1) 曆法上的年
(2) 過去多少年
歷年的積累
頻繁
間隔短暫的;(次數) 多的
頻繁互訪,穿梭外交
神御
(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之<車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作>詩》:“神御出瑤軫,天儀降藻舟。” 呂向 註:“神,天,皆謂帝也。御,幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》:“吉蠲為慶,神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“神御既往,仙遊斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御,謂御容。《宋史·禮志九》:“國家道觀佛寺,並建別殿,奉安神御。”《宣和遺事》後集:“ 高宗 離 建康 ,幸 浙西 ,詔改 杭州 為 臨安府 ,先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》:“癸亥,奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”
清淨
(1) 心境潔淨,不受外擾
清淨守節
(2) 安定,不紛擾
圖清淨
(3) 清潔純淨
清淨的山,清淨的水
(4) 簡明不繁
清淨簡易
(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱
出家清淨
佛宮
佛殿,佛堂。 宋 秦觀 《石魚》詩:“佛宮琢琳琅,懸魚警羣聰。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十:“ 洛陽 諸佛宮,書跡至多。”
俯仰之間
形容時間很短:~,船已駛出港口。
金仙
指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前後際,始知金仙妙。” 王琦 註:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術。”
端坐
端正地坐著
端坐讀書
言說
(1).談論;說話。《北史·裴叔業傳》:“聽其言説,不覺忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐從事北游序》:“讀《詩》、《禮》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而聲名不聞傳於世,豈天下廣大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文藝論集·藝術家與革命家》:“言說便是行為的一種。”
(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》:“彼諸 如來 所有言説, 善財童子 悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》:“道在心悟,豈在言説,言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》:“吾今彊言説,令汝捨邪見。”
(3).言辭;言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩:“澹然離言説,悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時》詞:“閒中認得玄機設,無言説、自然歡悅。” 清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩:“正可忘言説,將心告烈皇。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“這‘邏輯’的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,於是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯。”
當前
目前;現在
人的職責就在於完成當前的任務