原文
去年燹後已豐收，今歲廿膏被又稠。
關內外胥沾渥澤，田高下可卜登秋。
更勤儒學薰陶漸，欲使回民禮義脩。
衣食足而興教化，能知政本允嘉猷。
詩詞問答
問：《陝甘總督福康安奏報甘省及邊外雨水沾足禾苗暢茂情形詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御製詩五集卷十八
2. 昨歲甘省當兵燹之後雨水極為沾足秋禾獲稔更逾常年
參考注釋
去年
上一年
我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
豐收
(1) 收成好,產量高
(2) 作品很多的情況
最佳小說的大豐收
今歲
指今年
今歲是個豐收年
關內
指山海關以西或嘉峪關以東一帶地區
渥澤
指恩惠。《後漢書·鄧騭傳》：“託日月之末光，被雲雨之渥澤，並統列位，光昭當世。” 唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》：“雲滂洋，雨汪濊，澡渥澤，除瑕纇。” 清 沉初 《西清筆記·紀恩遇》一：“仰渥澤之再叨，詔糈逾格；顧微長之莫效，食粟多慙。”
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
登秋
(1).秋收。 三國 魏 曹植 《喜雨》詩：“嘉種盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“登秋雖未獻，望歲佇年祥。”
(2).入秋，進入秋涼。 唐 孟浩然 《他鄉七夕》詩：“緒風初減熱，新月始登秋。”
儒學
(1).儒家學說；儒家經學。《史記·老子韓非列傳》：“世之學 老子 者絀儒學，儒學亦絀 老子 。”《後漢書·方術傳上·李郃》：“父 頡 ，以儒學稱，官至博士。” 唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》：“皇考諱 郇 ，以儒學進，官至侍御史。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“自 太宗 崇奬儒學，驟擢高科至輔弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、縣設立的供生員修業的學校。《元史·選舉志一》：“依儒學、醫學之例，每路設教授以訓誨之。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·腐嘆》：“自家 南家府 儒學生員 陳最良 。”《儒林外史》第十一回：“捷報貴府老爺 楊 諱 允 ，欽選 應天 淮安府 沭陽縣 儒學正堂。”
(3).指儒家學者。如《舊唐書》、《新唐書》、《元史》等皆有儒學傳。
薰陶
薰染陶冶。比喻因為經常和某些人物或環境相接觸，而使人在思想、性格、品德等方面受到好的影響。《宋史·道學傳一·程頤》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以薰陶成性。”《明史·黃鞏傳》：“可以涵養氣質，薰陶德性。” 楊沫 《花蕊》：“就在這些美的感染、薰陶下，我仿佛年輕起來了。”
回民
回族人
禮義
奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義
萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
衣食
衣服和食物,泛指各種基本生活資料
教化
(1) 使能從事,習於或適應家內生活
給受教化的女囚犯以家政教育
(2) 從中指導傳教或做傳教工作
知政
(1).為政。謂主持政務。《左傳·襄公二十六年》：“ 子產 其將知政矣，讓不失禮。”《國語·周語中》：“若是而知 晉國 之政， 楚 越 必朝。” 韋昭 註：“知政，謂為政也。”《韓非子·說林下》：“君長自知政，公無事矣。”
(2).明察政事。《禮記·樂記》：“審樂以知政。” 鄭玄 註：“聽樂而知政之得失。”《漢書·藝文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……蓋論病以及國，原診以知政。”
嘉猷
治國的好規劃。《書·君陳》：“爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外。” 孔 傳：“汝有善謀善道則入告汝君於內。” 蔡沉 集傳：“言切於事謂之謀，言合於道謂之猷。”《文選·王融＜永明九年策秀才文＞一》：“寤寐嘉猷，延佇忠實。” 李周翰 註：“嘉，善；猷，道也。” 宋 曾鞏 《使相制》：“配於前哲，屬在老成。其代天工，矧久聞於大政；廼心王室，尚思告於嘉猷。”《清史稿·穎毅親王薩哈璘傳》：“伏思皇上不受尊號，咎在諸貝勒不能殫竭忠信，展布嘉猷，為久之大計。”
標籤：雨水
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