河間道中詠古·其五·董學村

原文

漢儒醇者斯人耳，疾自公孫豈繫心。

三策童時即成誦，推行慚愧至於今。

詩詞問答

問：《河間道中詠古·其五·董學村》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押侵韻　出處：御製詩四集卷六十六

參考注釋

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

公孫

(1).諸侯之孫。《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯。”《漢書·惠帝紀》：“內外公孫。” 顏師古 注引 張晏 曰：“公孫，宗室侯王之孫也。”

(2).對貴族官僚子孫的尊稱。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孫 呈上乃祖的書札並帶了來的禮物。”

(3).複姓。 戰國 魏 有 公孫痤 。見《史記·秦本紀》。

繫心

心向,心有所寄託

繫心懷王。——《史記·屈原賈生列傳》

三策

(1).三道計謀。《史記·蘇秦列傳》：“此三策者，不可不孰計也。”

(2). 漢 董仲舒 以賢良對天人三策，為 武帝 所賞識，任為 江都 相。後用為典實，借指經世良謀。 宋 范成大 《乙未元日書懷》詩：“縱有百年今過半，別無三策但當歸。” 明 汪廷訥 《種玉記·贈玉》：“空埋沒天人三策，枉思量談笑封侯。”

(3).三篇策論。《西遊記》第九回：“及廷試三策， 唐王 御筆親賜狀元，跨馬遊街三日。”

成誦

謂讀書熟，能背誦。 漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“又嘗親見執事，握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書於手。”《宋史·劉恕傳》：“ 恕 少穎悟，書過目即成誦。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“ 陳 名 芸 ，字 淑珍 ，舅氏 心餘 先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》即能成誦。”

推行

(1) 推廣實行

推行新政策

(2) 推動物體向前

村民有弋鳧者,善用排槍,置小舟,上覆以席,推行水中,百發百中,僉呼之為雁戶。——清· 薛福成文

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》