予同彥老自四明之永嘉中道留宿岳林會法照海印二禪伯夜話投曉登車乃行留題於寺三首·其二

原文

嘆息老禪伯，蕭閒心自如。

買松栽別塢，引水過新渠。

草色經行外，禽聲宴坐餘。

自慚雙客鬢，垂老尚徵車。

詩詞問答

問：《予同彥老自四明之永嘉中道留宿岳林會法照海印二禪伯夜話投曉登車乃行留題於寺三首·其二》的作者是誰？答：盧襄
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押魚韻

參考注釋

嘆息

(1) 嘆氣

惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

僅嘆息曰。——《資治通鑑》

御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》

制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》

(2) 嘆美;讚嘆

姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》

禪伯

對有道僧人的尊稱。 唐 李白 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》詩：“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。” 宋 陳與義 《懷天經智老因訪之》詩：“西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑記》：“余童年熟 不二 師名，以為古尊宿也，既而閲 元美 、 伯玉 二先生集，往往道之，始知為近代禪伯。”

閒心

閒適的心情

沒有閒心管這種事

自如

(1) 沒有障礙地;不受約束地

(2) 活動或操作靈活自然

引水

(1) 見“引航”

(2) 開溝渠把水引過來

經行

佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地叫“經行”

雁盪經行雲漠漠。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

宴坐

靜坐,安坐

龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

客鬢

旅人的鬢髮。 唐 杜甫 《早花》詩：“直苦風塵暗，誰憂客鬢催。” 元 尹廷高 《思鄉》詩之一：“世情巇嶮多溪壑，客鬢蕭疏易雪霜。” 清 程恩澤 《邳州道中》詩：“樹如客鬢凋疏早，路似人心坎廩多。”

垂老

年將至老

徵車

遠行人乘的車。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“別袖拂 洛水 ，徵車轉 崤陵 。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩之九：“立馬雙橋日欲斜，沙塵吹霧暗徵車。” 清 錢謙益 《 * 赴闕車中言懷》詩之七：“山低落日坡陀影，岸瘠徵車轣轆聲。”

徵車：古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩：“大雲起幽壑，徵車來何遲！” 清 顧景星 《＜楝亭詩鈔＞序》：“不佞徵車來 長安 ，晤 子清 如臨風玉樹。”