僧房感事原文
都言名利不如閒,多少投閒去住山。
今日山僧還不免,人間寧是舊人間。
詩詞問答
問:僧房感事的作者是誰?答:石寶
問:僧房感事寫於哪個朝代?答:明代
問:僧房感事是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押刪韻 出處:熊峰集卷九
參考注釋
名利
1.名位與利祿;名聲與利益。不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
多少
(1) 指量度或數量大小
南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
你有多少錢
(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)
按多少錢一里收費
(3) 稍微
天氣多少有些變化
(4) 疑問代詞
(5) 問數量
正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》
(6) 表示不定的數量
最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道
去住
猶去留。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳。” 唐 司空曙 《峽口送友人》詩:“峽口花飛欲盡春,天涯去住淚霑巾。” 龐樹柏 《鶼鶼引為邑中貞烈嚴毛氏作》:“此心似磐石,去住終難移。”
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
不免
免不了;難免
這段公路太窄,往來車輛有時不免擁塞
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
舊人
(1).謂年高德劭的舊臣。《書·盤庚上》:“古我先王,亦惟圖任舊人共政。” 孔 傳:“先王謀任久老成人共治其政。” 明 張居正 《請乞優禮耆碩以光聖治疏》:“如蒙皇上俯念 階 為先朝元輔,當代舊人,特勅該部查照 嘉靖 年間事例,差行人一員賫勅前去存問,仍量加賞賚,用示優崇。”
(2).久於其位的人;原有的人員。 唐 張九齡 《敕四鎮節度使王斛斯書》:“卿彼諸將,皆是舊人,既諳山川,又能料敵。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“予去國二十七年復來,自 周丞相 子充 一人外,皆無復舊人,雖吏胥亦無矣。”
(3).舊交;故人。 漢 王充 《論衡·問孔》:“ 孔子 重賻舊人之恩,輕廢葬子之禮。” 漢 王粲 《思友賦》:“行游目於林中,覩舊人之故場。” 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩:“舊人唯有 何戡 在,更與殷勤唱《渭城》。”
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