陳子學還莆原文
哺抱難忘從母恩，東風愁思滿棠村。
清樽邂逅渾如夢，舊事淒涼豈忍言。
天闕衣冠饒雨露，山城鐘漏自朝昏。
徵求可遣庭常靜，況是金橋禮義門。
詩詞問答
問：陳子學還莆的作者是誰？答：吳希賢
問：陳子學還莆寫於哪個朝代？答：明代
問：陳子學還莆是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：石倉歷代詩選卷四百十三
參考注釋
難忘
(1) 無法忘記
難忘的時刻
(2) 永遠留在腦海里
一個具有政治膽識的難忘行動
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
從母
母親的姐妹。即姨母。《爾雅·釋親》：“母之姊妹為從母。”《儀禮·喪服》：“從母丈夫婦人報。” 鄭玄 註：“從母，母之姊妹。” 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》：“父則同生，母則從母。”《左傳·襄公二十三年》“ 穆姜 之姨子也” 唐 孔穎達 疏：“據父言之謂之姨，據子言之謂之從母。”
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
愁思
(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長吏隳官，賢士失志，愁思無已，嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”
(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞：“江城望極多愁思，前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“夜深人靜，燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”
清樽
見“ 清尊 ”。
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
渾如
非常像;酷似
舊事
已往的事;從前的事
舊事重提
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
天闕
(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩：“慚無二媛靈，託身侍天闕。”
(2).天子的宮闕，亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》：“便當投命有司，謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“ 惠生 在 烏場國 二年，至 正光 三年二月，始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“暫從相公平小寇，便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩：“十丈黃塵向天闕，霜天夜踏宮牆月。”
(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕，故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宮；南望 牛頭 ，方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》：“ 龍門 號雙闕，與大內對峙，若天闕然。”
(4).星名。《史記·天官書》：“兩河、天闕間為關梁。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
山城
(1).依山而築的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足迴樓。” 唐 白居易 《郡中》詩：“鄉路音信斷，山城日月遲。” 宋 歐陽修 《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二：“山城歲暮驚時節，已作春風料峭寒。” 謝覺哉 《觀花小記》：“ 重慶 是一個美麗的山城。”
(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》：“衢道通谷，絶以武車，高置旌旗，謹勑三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。”
鐘漏
(1).鍾和刻漏。借指時辰、時間。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》：“天晴露白鐘漏遲，淚痕滿面看竹枝。”一本作“ 鐘漏 ”。
(2).指報時的鐘聲。 唐 元稹 《餘杭周從事以十章見寄聊和詩首篇》：“清夜笙歌喧四郭，黃昏鐘漏下重關。”
(3).喻殘年，暮年。 宋 范仲淹 《老人星賦》：“想天上之宵征，寧悲鐘漏。” 明 章懋 《懇乞休致疏》：“鐘漏有期，詎可更虧於晚節。”
(1).鍾和刻漏。古代用以報時、計時。亦借指時辰，時間。 唐 張九齡 《和許給事中直夜簡諸公》：“ 未央 鐘漏晚，仙宇靄沉沉。” 唐 錢起 《夜雨寄寇校書》詩：“秋館煙雨合，重城鐘漏深。”
(2).指報時的鐘聲。 唐 元稹 《餘杭周從事以十章見寄聊和詩首篇》：“清夜笙歌喧四郭，黃昏鐘漏下重關。” 前蜀 魏承班 《漁歌子》詞：“夢魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。”
(3).喻殘年，暮年。 南朝 陳 徐陵 《答李顒之書》：“殘光炯炯，慮在昏明，餘息綿綿，待盡鐘漏。” 清 錢謙益 《南京刑部尚書沉公神道碑銘》：“崦嵫景促，鐘漏智短，其不消縮而頽廢者亦鮮矣。”參見“ 鐘鳴漏盡 ”。
朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”
(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”
徵求
1.徵收；求索。《穀梁傳·桓公十五年》：“古者諸侯時獻於天子，以其國之所有，故有辭讓而無徵求。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。” 宋 秦觀 《進策·論議上》：“故 楊炎 變之以為兩稅之法，已而盜起兵興，徵求無節，法又大弊。” 明 何景明 《冬雨率然有二十韻》：“徵求皮肉盡，枯骨待削剝。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·入相奇緣》：“性貪黷無厭，徵求財貨，皇皇如不及。”
2.徵召訪求；徵詢。《後漢書·西南夷傳·邛都夷》：“先以詔書告示三郡，密徵求武士。” 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明聖多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“ 宋氏 徵求，力倍功半。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·杼山集牒》：“凡天下圖書之遺逸，賢才之隱滯，則承旨而徵求焉。” 巴金 《家》三十：“ 覺新 也奉了祖父的命令來徵求 覺民 的意見。”
3.猶徵逐。謂交往過從。 明 陳子龍 《分詠西京雜記得新豐》：“憶昔初從 豐 沛 游，少年屠狗相徵求。”
禮義
奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義
萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
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