陳子學還莆原文
哺抱難忘從母恩,東風愁思滿棠村。
清樽邂逅渾如夢,舊事淒涼豈忍言。
天闕衣冠饒雨露,山城鐘漏自朝昏。
徵求可遣庭常靜,況是金橋禮義門。
詩詞問答
問:陳子學還莆的作者是誰?答:吳希賢
問:陳子學還莆寫於哪個朝代?答:明代
問:陳子學還莆是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處:石倉歷代詩選卷四百十三
參考注釋
難忘
(1) 無法忘記
難忘的時刻
(2) 永遠留在腦海里
一個具有政治膽識的難忘行動
(3) 值得記憶的
難忘的歲月
從母
母親的姐妹。即姨母。《爾雅·釋親》:“母之姊妹為從母。”《儀禮·喪服》:“從母丈夫婦人報。” 鄭玄 註:“從母,母之姊妹。” 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》:“父則同生,母則從母。”《左傳·襄公二十三年》“ 穆姜 之姨子也” 唐 孔穎達 疏:“據父言之謂之姨,據子言之謂之從母。”
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
愁思
(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“長吏隳官,賢士失志,愁思無已,嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六。”
(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩:“城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞:“江城望極多愁思,前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“夜深人靜,燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”
清樽
見“ 清尊 ”。
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
渾如
非常像;酷似
舊事
已往的事;從前的事
舊事重提
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
天闕
(1).天上的宮闕。 南朝 宋 顏延之 《為織女贈牽牛》詩:“慚無二媛靈,託身侍天闕。”
(2).天子的宮闕,亦指朝廷或京都。《宋書·桂陽王休范傳》:“便當投命有司,謝罪天闕。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》:“ 惠生 在 烏場國 二年,至 正光 三年二月,始還天闕。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩:“暫從相公平小寇,便歸天闕致時康。” 清 吳偉業 《題崔青蚓洗象圖》詩:“十丈黃塵向天闕,霜天夜踏宮牆月。”
(3).指兩峰對峙之處。因其形似雙闕,故稱。 南朝 陳 徐陵 《勸進梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宮;南望 牛頭 ,方稱天闕。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩:“天闕象緯逼,雲臥衣裳冷。” 仇兆鰲 注引 韋述 《東都記》:“ 龍門 號雙闕,與大內對峙,若天闕然。”
(4).星名。《史記·天官書》:“兩河、天闕間為關梁。”
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
雨露
雨和露,比喻恩惠、恩澤
山城
(1).依山而築的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》:“岸社多喬木,山城足迴樓。” 唐 白居易 《郡中》詩:“鄉路音信斷,山城日月遲。” 宋 歐陽修 《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二:“山城歲暮驚時節,已作春風料峭寒。” 謝覺哉 《觀花小記》:“ 重慶 是一個美麗的山城。”
(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》:“衢道通谷,絶以武車,高置旌旗,謹勑三軍,無使敵人知吾之情,是謂山城。”
鐘漏
(1).鍾和刻漏。借指時辰、時間。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》:“天晴露白鐘漏遲,淚痕滿面看竹枝。”一本作“ 鐘漏 ”。
(2).指報時的鐘聲。 唐 元稹 《餘杭周從事以十章見寄聊和詩首篇》:“清夜笙歌喧四郭,黃昏鐘漏下重關。”
(3).喻殘年,暮年。 宋 范仲淹 《老人星賦》:“想天上之宵征,寧悲鐘漏。” 明 章懋 《懇乞休致疏》:“鐘漏有期,詎可更虧於晚節。”
(1).鍾和刻漏。古代用以報時、計時。亦借指時辰,時間。 唐 張九齡 《和許給事中直夜簡諸公》:“ 未央 鐘漏晚,仙宇靄沉沉。” 唐 錢起 《夜雨寄寇校書》詩:“秋館煙雨合,重城鐘漏深。”
(2).指報時的鐘聲。 唐 元稹 《餘杭周從事以十章見寄聊和詩首篇》:“清夜笙歌喧四郭,黃昏鐘漏下重關。” 前蜀 魏承班 《漁歌子》詞:“夢魂驚,鐘漏歇,窗外曉鶯殘月。”
(3).喻殘年,暮年。 南朝 陳 徐陵 《答李顒之書》:“殘光炯炯,慮在昏明,餘息綿綿,待盡鐘漏。” 清 錢謙益 《南京刑部尚書沉公神道碑銘》:“崦嵫景促,鐘漏智短,其不消縮而頽廢者亦鮮矣。”參見“ 鐘鳴漏盡 ”。
朝昏
(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“千念集日夜,萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩:“離心與流水,萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲:“冷淡偎村徑,朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》:“為人子者,即言甘旨。朝昏餐食,當謀無飢。”
(2).借指日子,生活。《宋書·王僧達傳》:“又妻子為居,更無餘累、婢僕十餘,粗有田入,歲時是課,足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩:“況吾草澤士,藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回:“姊夫又得虛癆證,家貧難以度朝昏。”
徵求
1.徵收;求索。《穀梁傳·桓公十五年》:“古者諸侯時獻於天子,以其國之所有,故有辭讓而無徵求。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“已訴徵求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。” 宋 秦觀 《進策·論議上》:“故 楊炎 變之以為兩稅之法,已而盜起兵興,徵求無節,法又大弊。” 明 何景明 《冬雨率然有二十韻》:“徵求皮肉盡,枯骨待削剝。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·入相奇緣》:“性貪黷無厭,徵求財貨,皇皇如不及。”
2.徵召訪求;徵詢。《後漢書·西南夷傳·邛都夷》:“先以詔書告示三郡,密徵求武士。” 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩:“幸逢明聖多招隱,高山大澤徵求盡。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“ 宋氏 徵求,力倍功半。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·杼山集牒》:“凡天下圖書之遺逸,賢才之隱滯,則承旨而徵求焉。” 巴金 《家》三十:“ 覺新 也奉了祖父的命令來徵求 覺民 的意見。”
3.猶徵逐。謂交往過從。 明 陳子龍 《分詠西京雜記得新豐》:“憶昔初從 豐 沛 游,少年屠狗相徵求。”
禮義
奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義
萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》
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