歸來應是印累累,笳鼓鬧鄉邑

呂渭老好事近

名句出處

出自宋代呂渭老的《好事近》

全文:
年少萬函書,朱紫只應低拾。
更賴主人明眼,作青雲梯級。
歸來應是印累累,笳鼓鬧鄉邑
若訪老人生計,販謝郎蓑笠。

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名句書法欣賞

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歸來應是印累累,笳鼓鬧鄉邑書法作品

參考注釋

歸來

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昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

應是

(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”

(2).凡是,所有。

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

笳鼓

笳聲與鼓聲。借指軍樂。《南史·曹景宗傳》:“時韻已盡,唯餘競病二字。 景宗 便操筆,斯須而成,其辭曰:‘去時兒女悲,歸來笳鼓競。借問行路人,何如 霍去病 ?’帝嘆不已。” 唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之一:“秋天笳鼓歇,松柏遍山鳴。” 宋 蘇軾 《西山戲題武昌王居士》詩:“篙竿擊舸菰茭隔,笳鼓過軍鳴狗驚。” 明 沉采 《千金記·囊沙》:“笳鼓震天鳴,旌旗耀日明。”

鄉邑

(1).上古指鄉遂的城邑。猶鄉里。《周禮·地官·鄉師》:“以司徒之大旗,致眾庶而陳之,以旗物辨鄉邑,而治其政令刑禁。” 鄭玄 註:“邑猶里也。” 孫詒讓 正義:“此鄉邑亦猶言鄉里。凡六鄉五比為閭,則聚居為城邑,猶之里宰。六遂之邑為五鄰聚居。《小司徒》都鄙之邑為四井聚居也。然則辨鄉邑者謂即六鄉之眾而辨其某鄉某邑耳。”《大戴禮記·文王官人》:“慈惠而有理者,使是掌鄉邑而治父子。” 盧辯 註:“鄉,鄉遂。邑,公邑。”

(2). 秦 漢 以後多指縣以下的小鎮。《史記·樊酈滕灌列傳》:“ 噲 以相國擊 盧綰 ,破其丞相 抵薊 南,定 燕 地凡縣十八,鄉邑五十一。” 漢 張衡 《西京賦》:“郊甸之內,鄉邑殷賑。” 梁啓超 《新史學·史學之界說》:“夫欲求人類進化之真相,必當合人類全體而比較之,通古今文野之界而觀察之,內自鄉邑之法團,外至五洲之全局……何一而非客觀所當取材者?”

(3).家鄉,故里。《墨子·號令》:“發候,必使鄉邑忠信善重士。有親戚妻子,厚奉資之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》:“少小去鄉邑,揚聲沙漠垂。” 唐 韓愈 《桃源圖》詩:“初來猶自念鄉邑,歲久此地還成家。” 清 方苞 《讀經解》:“而承其學者,復以教於鄉邑,各自為方,不能相通。”

(4).同鄉。《周書·馮遷傳》:“﹝ 遷 ﹞唯以謙恭接待鄉邑,人無怨者。”《南史·王懿傳》:“北土重同姓,並謂之骨肉,有遠相投者,莫不竭力營贍。若有一人不至者,以為不義,不為鄉邑所容。” 明 李東陽 《貞則堂詩》:“憶昔歸夫君,君家妾鄉邑。”

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