原文
江風飄已盡，庭樹但蒼翠。
如何欻到眼，餘容殿春事。
恭惟太夫人，指揮掃蕪穢。
咄嗟丹檻開，芳蕤生意氣。
矧乃疊石根，端有塵外致。
何必風人萱，願言樹之背。
疇昔雜荊杞，只今照階戺。
吾人剪拂功，是事亦不細。
物理庶可推，倚杖一歔欷。
詩詞問答
問：《堂下芍藥花盛開而蕪穢不治太夫人課奴芟夷草莽飾以丹檻煥然一新感而成詠》的作者是誰？答：洪朋
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第三部
2. 丁本作維
參考注釋
蒼翠
嫩綠的
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
到眼
見到，看見。 唐 曹鄴 《從天平節度使游平流園》詩：“池塘靜於寺，俗事不到眼。”《宣和書譜·謝萬》：“獨‘鯁恨’一帖尤著見於世。其亦 魏 晉 已來流傳到眼者，類多哀悼語，此其然也。”《老殘遊記》第七回：“這過往的人，凡是江湖上朋友，他到眼便知。”
殿春
春季的末尾
恭惟
見“ 恭維 ”。
太夫人
漢制列侯之母稱太夫人,後來凡官僚豪紳的母親不論在世與否,均稱太夫人
太夫人已不幸。——《漢書·李文蘇建傳》
上書太夫人。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
指揮
(1) 發令調度
指揮圍攻
(2) 指導樂曲或樂隊的演奏
(3) 發令調度的人
樂隊指揮
蕪穢
田畝久不加耕耘,致使雜草蔓生。即“荒廢”
荒涼蕪穢
咄嗟
霎時
顧盼可以盪川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上劉右相書》
丹檻
赤色的欄桿。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“ 景林寺 ，在 開陽門 內御道東。講殿疊起，房廡連屬，丹檻炫日，繡桷迎風，實為勝地。” 南朝 梁 任昉 《靜思堂秋竹應詔》：“緑條發丹檻，翠葉映雕梁。” 唐 劉禹錫 《闕下待傳點呈諸同舍》詩：“山色蔥籠丹檻外，霞光泛灩翠松梢。”
芳蕤
盛開而下垂的花。 晉 陸機 《文賦》：“播芳蕤之馥馥，從青條之森森。” 晉 張協 《雜詩》之二：“弱條不重結，芳蕤豈再馥。” 清 龔自珍 《江城子》詞：“小窗梅雨浥空卮，掬芳蕤，播幽籬。”
意氣
(1) 志向與氣概
意氣風發
意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 精神;神色
意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
(3) 志趣
意氣投合
(4) 偏激、任性的情緒
意氣用事
石根
岩石的底部；山腳。 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“水中有孤石，挺出其下，澄潭時有見此石根，如竹根而黃色，見者多凶，相與號為承受石。” 唐 杜甫 《宿清溪驛奉懷張之緒》詩：“石根青楓林，猿鳥聚儔侶。” 宋 王安石 《竹里》詩：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記三》：“江東岸石根，上覆中空，已為幻矣。”
塵外
猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情。”
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
風人
(1).指古代採集民歌風俗等以觀民風的官員。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“自王澤殄竭，風人輟采。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“ 周 室寖衰，風人輟采；故曰：‘王者之跡熄而詩亡。’”
(2).詩人。《文選·曹植＜求通親親表＞》：“是以雍雍穆穆，風人詠之。” 呂延濟 註：“風人，詩人也。” 宋 蘇軾 《謝惠生日詩啟》之二：“伏蒙某官，以某生辰，特貽佳什。允也風人之作，燦然華袞之榮。” 清 張維屏 《三元里》詩：“ 魏絳 和戎且解憂，風人慷慨賦同仇。”
(3).見“ 風人體 ”。
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”
疇昔
往昔;日前;以前
於疇昔之夜,夢坐奠於兩楹之間。——《禮記·檀弓》
疇昔之事
荊杞
(1).指荊棘和枸杞，皆野生灌木，帶鉤刺，每視為惡木。因亦用以形容蓁莽荒穢、殘破蕭條的景象。《山海經·西山經》：“ 小華之山 ，其木多荊杞。” 唐 杜甫 《塞蘆子》詩：“邊兵盡東征，城內空荊杞。” 明 王世貞 《將軍行》：“嚴霜一夜零，華堂遍荊杞。” 清 朱琦 《感事》詩：“樓堞幸少完，室廬剩荊杞。”
(2).喻奸臣。《文選·阮籍＜詠懷詩＞》：“繁華有憔悴，堂上生荊杞。” 張銑 註：“荊杞喻奸臣。言因 魏室 陵遲，奸臣是生。奸臣則 晉文王 也。”
只今
如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”
階戺
台階兩旁所砌的斜石。借指堂前。《書·顧命》：“四人綦弁，執戈上刃，夾兩階戺。” 孔 傳：“堂廉曰戺，士所立處。” 唐 杜甫 《題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰》詩：“有井朱夏時，轆轆凍階戺。” 仇兆鰲 註：“上六見堂宇寬深，下六見堂前幽勝。” 清 鄭燮 《七歌》之六：“蕭蕭夜雨盈階戺，空床破帳寒秋水。”
吾人
我們
吾人視覺。——蔡元培《圖畫》
吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之壽。—— 赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
剪拂
(1).修整擦拭。比喻推崇，讚譽。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“顧盼增其倍價，剪拂使其長鳴。” 李善 註：“湔拔、剪拂，音義同也。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之六：“ 龍媒 剪拂上華茵， 嚴助 丹青拜詔新。”
(2).削除。 宋 張商英 《護 * 》：“高超三界，穎脫六塵，清涼身心，剪拂業累。”
(3).江湖隱語。謂行下拜禮。《水滸傳》第五回：“原來強人下拜，不説此二字，為軍中不利，只喚做‘剪拂’，此乃吉利的字樣。”
是事
事事；凡事。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩：“長年是事皆拋盡，今日欄邊暫眼明。” 唐 修睦 《秋日閒居》詩：“是事不相關，誰人似此閒。” 宋 柳永 《定風波》詞：“自春來、慘緑愁紅，芳心是事可可。”
理庶
猶治民。《後漢書·祭祀志上》：“理庶尊古，聰允明恕。”
倚杖
(1).依賴。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“倚杖虛曠，依阿無心者，皆名重海內。”《晉書·趙胤傳》：“ 南頓王 宗 反， 胤 殺 宗 ，於是 王導 、 庾亮 並倚杖之。” 清 薛福成 《書益陽胡文忠公與遼陽官文恭公交歡事》：“今用事者，胸無成見，依人而行，況以使相而握兵符，又隸旗籍，為朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所請。”
(2).拄著手杖。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“腰鐮刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王維 《輞川閒居贈裴秀才迪》詩：“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。” 唐 杜甫 《春歸》詩：“倚杖看孤石，傾壺就淺沙。”
歔欷
哀嘆抽泣聲
歔欷流涕。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
標籤：芍藥
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