憶梅用去歲十一月初六日對盆梅作韻

原文

南飛金翼遲天中，庾嶺空需擘蕊風。

幾點才看破梢白，一般徒憶亞盆紅。

地爐火暖閒烹苦，楸局宵清試蹙融。

更擬生綃貌春色，應須求我不工工。

詩詞問答

問：《憶梅用去歲十一月初六日對盆梅作韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩初集卷二十八

2. 今歲十一月二十九日始冬至故云

參考注釋

飛金

(1).指金黃色的太陽。 明 湯顯祖 《宿浴日亭因出小浪望海》詩：“飛金出熒火，明珠落鯨魚。”

(2).在器物表面黏貼金粉。《西遊補》第二回：“城頭上一面緑錦旗，寫幾個飛金篆字：‘大 唐 新天子 太宗 三十八代孫 中興皇帝 。’” 郭沫若 《湖心亭》：“正中的門楣上還倒站著一對飛金的獅子。”

(3).用作裝飾的金箔。 明 沉榜 《宛署雜記·鄉試》：“飛金八貼。”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

庾嶺

山名。即 大庾嶺 。為五嶺之一。在 江西省 大庾縣 南。 嶺 上多植梅樹，故又名 梅嶺 。 唐 鄭谷 《鹹通十四年府試木向榮》詩：“ 庾嶺 梅花覺， 隋堤 柳暗驚。” 宋 王鞏 《聞見近錄》：“ 庾嶺 險絶聞天下……紅白梅夾道，行者忘勞。”《紅樓夢》第五十回：“《賦得紅梅花》詩：‘魂飛 庾嶺 春難辨，霞隔 羅浮 夢未通。’” 郁達夫 《送友人之廣東》詩：“海天若有行人便， 庾嶺 梅花寄一枝。”

看破

看穿,看透

一般

(1) 一樣,同樣

(2) 一種;一番

別有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常識

(4) 總體上;概括地

一般說來

地爐

室內地上挖成的小坑,四周墊壘磚石,中間生火取暖

屋後有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐里。——《水滸傳》

火暖

暖和。 唐 白居易 《送張山人歸嵩陽》詩：“酒酣火煖與君言，何事入關又出關。” 宋 陸游 《寒夜》詩：“半榼濁醪求火煖，一篇疑義與兒評。”

楸局

(1).楸木製的圍棋盤。 唐 鄭谷 《寄棋客》詩：“松窗楸局穩，相顧思皆凝。”

(2).棋局；弈棋。 清 梁清標 《望江南》詞：“將輸楸局倩猧兒，薌澤乍聞時。” 清 陸葇 《燕山亭·七月十五日夜同竹垞武曾融谷覃九集謖園竹屋》詞：“楸局未停，玉子聲聲，聽得賣花車過。”

蹙融

見“ 蹙戎 ”。

生綃

未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“流水盤迴山百轉，生綃數幅垂中堂。” 宋 王安石 《學士院畫屏》詩：“六幅生綃四五峰，暮雲樓閣有無中。” 清 吳偉業 《永和宮詞》：“ 上林 花鳥寫生綃，禁本 鍾 王 點素毫。” 蘇曼殊 《調箏人將行屬繪金粉江山圖題贈》詩之二：“送卿歸去海潮生，點染生綃好贈行。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”