過大嶺望雲罩塔作歌原文
前日過大嶺，雲罩雲里看。
弗見今日過大嶺，雲罩峰頭塔如線。
箇中蓋復具深義，定光送我全體現。
既曰有送何無迎，是謂日面與月面。
萬山快霽生紫煙，邇來頗悉入吟萹。
策馬下嶺不回顧，淨域安得凡情牽。
詩詞問答
問：過大嶺望雲罩塔作歌的作者是誰？答：乾隆
問：過大嶺望雲罩塔作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩三集卷八十
2. 塔名
參考注釋
前日
前天,昨天的前一天
招前日賓客。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
峰頭
1.亦作"峰頭"。
2.峰頂。
箇中
此中;其中
箇中訊息
定光
古劍名。 南朝 梁 陶弘景 《刀劍錄》：“ 殷 太甲 在位三十二年，以四年歲次甲乙，鑄一劒，長二尺，文曰定光，古文篆書。”
全體
(1) 整個身體
全體炙之
(2) 指事物的全部
全體工作人員
全體演員
(3) 指某一集體中的全部人員
影響全體
月面
(1).形容如來面如滿月。亦借指如來佛。 南朝 梁簡文帝 《千佛願文》：“紺髮日光，蓮眸月面。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》序：“天子降雕輦之貴，行接足之禮，頂拜金山，歸依月面。”
(2).形容美人的面龐。 明 宋濂 《思春辭》：“歌扇但疑遮月面，舞衫猶記倚雲箏。”
(3).形容紙張白而光潔。 宋 陶穀 《清異錄·文用》：“先君畜 白樂天 墨跡兩幅，背之右角有方長小黃印，文曰：‘ 剡溪 小等月面松紋紙。’”
紫煙
見“ 紫煙 ”。
亦作“ 紫煙 ”。1.紫色瑞雲。 晉 郭璞 《遊仙詩》之三：“ 赤松 臨上游，駕鴻乘紫煙。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“貴嬪生於 樊城 ，有神光之異，紫煙滿室，故以‘光’為名。” 宋 范仲淹 《上漢謠》：“冉冉去紅塵，飄飄凌紫煙。” 清 鈕琇 《觚賸續編·樾巢近體》：“書成招手呼青鳥，歌罷翻身上紫煙。”
(2).山谷中的紫色煙霧。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩：“長途弘翠微，香樓間紫煙。” 唐 李白 《望廬山瀑布水》詩之二：“日照 香爐 生紫煙，遙看瀑布掛前川。” 宋 劉弇 《宿長山寺》詩：“破暝紫煙生，寫谷清樾好。”
邇來
最近以來
馬下
(1).神名。 明 陸粲 《庚巳編·說妖》：“ 吳 俗所奉妖神，號曰 五聖 ……祭則雜以 觀音 、城隍、土地之神，別祭馬下，謂是其從官。” 清 翟灝 《通俗編·神鬼》：“《庚巳編》：‘ 吳 俗雜祀城隍土地諸神，別祀馬下，謂其神之從官也。’馬下，猶古所謂堂下。”
(2).指去官賦閒。 梁斌 《播火記》十五：“ 李霜泗 說：‘ 張福奎 ！前些年，他在馬下的時候，我們還有朋友交往。’” 從維熙 《遠去的白帆》四：“那目光似乎在說：‘你不也在馬下嗎？怎么還有閒心管別人的事？’”
回顧
(1) 回想過去;思考過去發生的事件
喜歡回顧他們的非洲血統
(2)
(3) 回過頭來看
回顧過去,展望未來
(4) 對某一時期的事態的總的觀察
對戰爭情況進行回顧
凡情
凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“ 劉夫人 又告 子良 曰：‘夫神仙雖通玄，感徹則易，但凡情虛微，不能招其感耳。’” 宋 趙令畤 《商調蝶戀花》詞：“麗質仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。”《紅樓夢》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，歸入情天，所以太虛幻境‘痴情’一司，竟自無人掌管。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“凡情脫盡天情顯，自古為人當自強。”
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