隔尾·我為甚直抄過綠徑慌忙迸

作者：張壽卿朝代：元代

原文

我為甚直抄過綠徑慌忙迸。我則怕遲到藍橋淹了尾生。

則這竊玉偷香的急心性。冷落了那畫屏。

香消了寶鼎。這其間倚定鴛鴦枕頭兒等。

詩詞問答

問：《隔尾·我為甚直抄過綠徑慌忙迸》的作者是誰？答：張壽卿
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 出處：元曲選紅梨花第二折

參考注釋

為甚

為什麼。宋周邦彥《迎春樂·攜妓》詞：“為甚月中歸，長是他、隨車後。” 元王實甫《西廂記》第三本第三折：“為甚媒人，心無驚怕。” 清李漁《奈何天·驚醜》：“為甚的爇席薰蘭處，好氣息不見分毫。” 郭沫若《瓶》詩之二三：“啊，有酒，你為甚總怕提壺？”

慌忙

緊張、急迫的樣子

慌忙跳過懸崖

遲到

到得比約定的或恰當的時間晚

只剩下一些遲到的顧客了

藍橋

轉指情人相遇之處。相傳唐代秀才裴航與仙女雲英曾相會於此橋

尾生

古代傳說中堅守信約的男子。《莊子·盜跖》：“ 尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。” 陸德明釋文：“ 尾生，一本作微生。”《漢書·東方朔傳》：“勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。” 唐溫庭筠《答段柯古見嘲》詩：“ 尾生橋下未為痴，暮雨朝雲世間少。” 清袁於令《西樓記·虛訃》：“要同尾生橋邊待，抱恨紅泉堪痛哉。”後借指堅守信約的人。陳去病《惜別詞》之四：“狂笑重來弔尾生，哀君持信太分明。”

心性

性情

冷落

(1) 冷清;不熱鬧

狹窄冷落的胡同

門前冷落鞍馬稀。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(2) 冷待

畫屏

(1).有畫飾的屏風。南朝梁江淹《空青賦》：“亦有曲帳畫屏， * 綵扇。” 前蜀韋莊《奉和觀察郎中春暮憶花言懷見寄四韻之什》：“落花帶雪埋芳草，春雨和風溼畫屏。” 清蒲松齡《聊齋志異·道士》：“兩女對舞，長衣亂拂，香塵四散；舞罷，斜倚畫屏。”

(2).《新唐書·后妃傳上·太穆竇皇后》：“﹝父毅 ﹞畫二孔雀屏間，請昏者使射二矢，陰約中目則許之…… 高祖最後射，中各一目，遂歸於帝。”後以“畫屏”為擇婿之典。明葉憲祖《鸞鎞記·探婚》：“我羨你玉京遊方少年，我羨你畫屏間多妙選。”

(3).在屏條上作畫。元夏文彥《圖繪寶鑑·吳》：“ 曹弗興，吳興人，以畫名冠絶一時。孫權命畫屏，誤墨成蠅狀，權疑其真，以手彈之。”

寶鼎

(1).古代的鼎。原為炊器，後以為政權的象徵，故稱寶鼎。《大盂鼎》：“ 盂用對王休，用乍（作）且（祖）南公寶鼎。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎，迎日推筴。”《漢書·吾丘壽王傳》：“天祚有德而寶鼎自出，此天之所以與漢，乃漢寶，非周寶也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得寶鼎。” 明宋訥《壬子秋過故宮》詩：“寶鼎百年歸漢室，錦帆終古似隋家。”

(2).香爐。因作鼎形，故稱。清陳維崧《百字令·雨窗懷松之南水》詞：“寶鼎香焦，畫廊花瘦，阮又無心摘；茶煙颺起，細煎花乳翻白。”

(3).指鼎爐，道士煉丹煮藥的爐子。程善之《春日雜感》詩：“寶鼎煉神藥，不如手中巵。”

這其間

猶言這個時候。元無名氏《碧桃花》第一折：“這其間可正是我愁時分，則見那巢空翡翠，塚臥麒麟。” 明金白嶼《王西莊宴集》曲：“這其間遊人氣俠，主人情切，風景不須賒。”

鴛鴦枕

繡有鴛鴦的枕頭。為夫妻所用。唐溫庭筠《南歌子》詞：“懶拂鴛鴦枕，休縫翡翠裙。羅帳罷爐燻。” 宋晁端禮《鷓鴣天》詞：“曉來苔上拾殘英，連教貯向鴛鴦枕，猶有餘香入夢清。” 郁達夫《題＜楊妃醉臥圖＞》詩：“海上有仙山，夢壓鴛鴦枕。”亦省稱“ 鴛枕 ”。唐楊衡《詠春色》：“夕迷鴛枕上，朝漫綺弦中。”《警世通言·宿香亭張浩遇鶯鶯》：“並連鴛枕，如雙雙比目同波；共展香衾，似對對春蠶作繭。”《白雪遺音·馬頭調·桐葉驚風》：“對銀燈，獨自斜把鴛枕靠，暗自傷悼。”