仁宗皇帝輓辭三首·其二

作者:張方平 朝代:宋代

仁宗皇帝輓辭三首·其二原文

臨御自初終,恭勤一日同。

慈心夷夏等,誠意地天通。

垂拱成文治,安和即武功。

含生游壽域,四十二年中。

詩詞問答

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問:仁宗皇帝輓辭三首·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押東韻

參考注釋

臨御

(1).謂君臨天下,治理國政。《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》:“當陽親覽,臨御萬國。” 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》:“折衝四表,臨御八荒。”《舊唐書·憲宗紀論》:“及上自藩邸監國,以至臨御,訖於 元和 ,軍國樞機,盡歸之於宰相。”《宋史·外國傳五·注輦》:“廓明明之德以臨御下民,懷翼翼之心以昭事上帝。至仁不傷於行韋,大信爰及於淵魚。”《兒女英雄傳》第四十回:“卻説我大 清 聖祖 康熙 佛爺在位,臨御六十一年,厚澤深仁,普被寰宇。”

(2).謂皇帝坐朝或臨幸至某地。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·朝班》:“朝班自有定式,今上久不臨御,班行遂無定序。”《清史稿·禮志四》:“帝臨御園中,遇列聖誕辰,忌辰,令節,朔、望、並拈香行禮。”

初終

始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽少師文》:“維公平生,愷悌忠實,內外洞徹,初終若一。”《清史稿·諸王傳七論》:“乾乾翼翼,靡間初終。” 李大釗 《青春》:“而宇宙之果否為無盡,當問宇宙之有無初終。”

恭勤

肅敬勤勉。《北齊書·趙郡王琛傳》:“既居禁衛,恭勤慎密,率先左右。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》:“王恭勤備至,浣濯必親。”《明史·徐階等傳贊》:“ 徐階 以恭勤結主知,器量深沉,雖任智數,要為不失其正。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

慈心

慈悲之心。 清 梅曾亮 《鮑母謝孺人家傳》:“然古名人魁士固多如是,非惟慈心,蓋漸摩之密緻然雲。” 方誌敏 《可愛的中國》:“這種哀叫,並不能感動那肥人和幾個打手的慈心,他們反而哈哈的笑起來了。”

夷夏

(1).夷狄與華夏的並稱。古代常以指 中國 境內的各族人民。《周書·於翼傳》:“ 翼 又推誠布信,事存寬簡,夷夏感悅,比之大小 馮君 焉。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》:“用含弘光大之澤,副夷夏會同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩:“域中夷夏極,天上帝王家。”

(2).指少數民族地區與內地。 唐 王勃 《滕王閣序》:“臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。”

誠意

誠懇的心意;使其意念發於精誠,不欺人,也不自欺

沒有誠意

垂拱

垂衣拱手,表示不做什麼事,形容不用花什麼氣力

成文

(1) 形成文字,寫在紙上

已有腹稿,尚未成文

一條不成文的規定

(2) 現成的文章

安和

(1).安定和平;安定和睦。《晏子春秋·問上三》:“未免乎危亂之理,而欲伐安和之國,不可,不若修政而待其君之亂也。”《韓詩外傳》卷五:“百姓皆懷安和之心,而樂戴其上。”《北齊書·魏收傳》:“自 魏 、 梁 和好,書下紙每云:‘想彼境內寧靜,此率土安和。’” 唐 元結 《夏侯岳州表》:“公能清正寬恕,靜以理之,故其人安和而服説,為當時法則。”《元典章·禮部六·五世同居旌表其門》:“今後五世同居安和者旌表其門。”

(2).安詳平和。《漢書·杜延年傳》:“ 延年 為人安和,備於諸事,久典朝政,上任信之,出即奉駕,入給事中,居九卿位十餘年。”《南史·王僧辯傳》:“母姓 魏氏 ,性甚安和,善於綏接,家門內外莫不懷之。” 清 包世臣 《再與楊季子書》:“ 介甫 詞完氣健,饒有遠勢; 子固 茂密安和,而雄強不足。”

(3).平安,安好。 唐 韓愈 《與大顛師書》:“孟夏漸熱,惟道體安和。” 宋 范仲淹 《與中舍書》之十:“今日 錢主簿 來領書,知尊候安和。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷八:“思慮清靜,步履輕健,寢寐安和。”

(4).猶晴和,溫和。《雲笈七籤》卷二六:“天氣安和,芝草常生。”

武功

(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) 武工

含生

一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》:“推己之不忍於飢寒以及天下之心,含生無凍餧之憂矣。”《魏書·崔光傳》:“以德為車,以樂為御,考仁聖之風,習治國之道,則率土屬賴,含生仰悅矣。” 宋 梅堯臣 《冬雷》詩:“春以動含生,夏以奮風雨。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“今夫含生之屬,必從其便者也。”

壽域

(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》:“願與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅一世之民,濟之仁壽之域,則俗何以不若 成康 ?壽何以不若 高宗 ?” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“生人但眠食,壽域富農桑。” 明 唐寅 《世壽堂詩》:“太平熙皥出壽人,皇風蒸煦壽域春。” 清 金人瑞 《吳明府生日》詩:“十萬戶齊登壽域,壺天豈獨一人長。”

(2).壽穴;墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》:“今則江湖梗澀, 京 洛 迢遙,權卜靈崗,寓安壽域。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》:“ 宋公 卒,兩公子各立門戶,為父卜兆……兄弟兩不相下,因負氣不為謀,並營壽域,錦棚彩幢,兩處俱備。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

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