題石瑤林山錄

題石瑤林山錄原文

天姥紫芝岑，仙靈宅下臨。

幽光千古月，孝德一生心。

拱木秋聲早，寒泉淚滴深。

彼蒼知不遠，同聘入書林。

詩詞問答

問：題石瑤林山錄的作者是誰？答：釋元肇
問：題石瑤林山錄寫於哪個朝代？答：宋代
問：題石瑤林山錄是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

參考注釋

天姥

山名。在 浙江省 嵊縣 與 新昌縣 之間。《太平寰宇記·江南東道八·越州》：“ 天姥山 在縣南八十里……《後吳録》云：‘ 剡縣 有 天姥山 ，傳雲登者聞天姥歌謡之響。’” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠與從弟惠連》詩：“暝投 剡中 宿，明登 天姥 岑。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》詩：“ 越 人語 天姥 ，雲霞明滅或可覩。”

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”

仙靈

神仙。 晉 左思 《吳都賦》：“圖以雲氣，畫以仙靈。” 南朝 宋 鮑照 《代升天行》：“從師入遠岳，結友事仙靈。” 清 吳敏樹 《游大雲山記》：“﹝ 大雲山 ﹞此去可百里，仙靈之所居也。”

下臨

下對；下視。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 齊 王巾 《頭陁寺碑文》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 唐 杜甫 《寄董卿嘉榮》詩：“下臨千仞雪，卻背五繩橋。”

幽光

(1).潛隱的光輝。常用以指人的品德。 唐 韓愈 《答崔立之書》：“誅姦諛於既死，發潛德之幽光。” 唐 柳宗元 《與邕州李域中丞論陸卓啟》：“振宣幽光，激勵頽俗。” 明 李東陽 《雷公峽二十韻》：“有筆贊幽光，茲言敢終納。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“經濟文章磨白晝，幽光狂慧復中宵。”復，發露。

(2).微弱的光。 唐 李商隱 《燕台》詩之一：“今日東風自不勝，化作幽光入西海。” 郭沫若 《脫離 * 以後》八：“街頭巷口泛著一種形容不出來的恬靜的幽光，人到這兒，就好像魂游太虛之府。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

孝德

尊祖愛親的品德。《周禮·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本；三曰孝德，以知逆惡。” 鄭玄 註：“孝德，尊祖愛親，守其所以生者也。” 唐 歐陽詹 《出門賦》：“一仁聲之永大，一孝德之茲久。”《舊唐書·崔群傳》：“羣臣議上尊號， 皇甫鎛 欲加‘孝德’兩字。 羣 曰：‘有睿聖則孝德在其中矣。’”

一生

整個生命期間

拱木

(1).徑圍大如兩臂合圍的樹。泛指大樹。《國語·晉語八》：“拱木不生危，松柏不生埤。” 韋昭 註：“拱木，大木也。”

(2).《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”後因稱墓旁之木為拱木。亦婉指已死。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。” 唐 白居易 《六十六》詩：“交遊成拱木，婢僕見曾孫。” 宋 蘇軾 《祭堂兄子正文》：“兩塋相望，拱木參差。”

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“前有寒泉井，聊可瑩心神。” 唐 王昌齡 《行路難詩》：“雙絲作綆繫銀瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·忠魂入夢》：“遂聳身投井死，土人義之，遂閉塞井，闌上加黃土，因近官衙，不敢作殯宮墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂築如平阜。”

(2).《詩·邶風·凱風》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏勞苦。”詩序謂“美七子能盡其孝道，以慰其母心”。後世遂以“寒泉”為子女孝敬母親的典故。《文選·潘岳＜寡婦賦＞》：“覽寒泉之遺嘆兮，詠《蓼莪》之餘音。” 呂向 註：“《詩》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏勞苦。’……孝子思養其親，故覽詠是篇而有遺嘆。” 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔極兮，託彤管於遺詠。”參見“ 寒泉之思 ”。

(3).猶黃泉，九泉。 唐 王勃 《為原州趙長史為亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神銷；烏鳥之誠，俯寒泉而思咽。” 蔣清翊 註：“寒泉，今指黃泉。”

(4).古代泉名。在今 湖南 祁陽縣 境內。 唐 元結 《寒泉銘序》：“ 湘江 西峯 直 平陽 江口，有寒泉出於石穴……其水本無名稱也，為其當暑大寒，故命曰 寒泉 。”

彼蒼

天的代稱。《詩·秦風·黃鳥》:“彼蒼者天。”蒼,天色

幸彼蒼默佑。——《廣州軍務記》

書林

藏書多的地方

覽書林,閱篇籍