讀米仲詔水部迎石文卻寄原文
拜石還迎石，今人式古人。
船乘千載癖，文就一家新。
似得寰中巧，應同席上珍。
靈心抒品藻，中嶽是前身。
詩詞問答
問：讀米仲詔水部迎石文卻寄的作者是誰？答：李埈
問：讀米仲詔水部迎石文卻寄寫於哪個朝代？答：明代
問：讀米仲詔水部迎石文卻寄是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：甬上耆舊詩卷二十四
參考注釋
拜石
(1).拜受俸祿。 南朝 梁 庾肩吾 《謝湘東王賚米啟》：“不待候沙，同新渝之再熟；無勞拜石，均遼倉之重滿。”
(2). 宋 米芾 擅書畫，知 無為軍 時，州治有巨石甚奇。 芾 見之大喜，曰：“此足以當吾拜。”遂具衣冠拜之，呼之為兄。世稱“ 米顛 拜石”。事見 宋 葉夢得 《石林燕語》卷十。參閱 宋 費袞 《梁溪漫志·米元章拜石》、《宋史·文苑傳六·米芾》。
今人
現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”
古人
泛指前人,以區別於當世的人
船乘
(1).舟船與車馬。均為代步工具。《宋書·桂陽王休范傳》：“虜發百姓船乘，使軍隊稱力請受，付以榜解板，合乎裝治，二三日間，便悉整辦。”
(2).比喻治國的能臣。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“游江海者託於船，致遠道者託於乘，欲霸王者託於賢。 伊尹 、 呂尚 、 管夷吾 、 百里奚 ，此霸王之船乘也。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”
一家
(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”
(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”
(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。
(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”
(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。
中巧
猶心巧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“故才高者菀其鴻裁，中巧者獵其艷辭，吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草。” 范文瀾 註：“中巧，猶言心巧。”
席上珍
(1).見“ 席珍 ”。
(2).可供席上珍玩的物品。 費硯 《撫印宗派絕句》：“百鍊老鐵圓且潤，治印能為席上珍。”
靈心
(1).神靈的心意。《宋書·樂志二》：“顧靈心，結皇恩。” 唐 駱賓王 《靈泉頌》：“聞夫玄功幽贊，靈心以有德是親。”
(2).大自然的意志。 唐 楊炯 《渾天賦》：“靈心不測，神理難詮。日何為兮右轉？天何為兮左旋？” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“東郊競日，探祕跡於機衡； 西蜀 談玄，測靈心於造化。”
(3).對帝王心意的尊美之稱。《晉書·樂志上》：“厚德載物，靈心隆貴。”《宋書·文帝紀》：“﹝ 京口 ﹞苞總形勝，實唯名都，故能光宅靈心，克昌帝業。”
(4).聰慧的心靈。 南朝 梁簡文帝 《大同哀辭》：“靈心摧於毫末，慧識挫於趾步。” 宋 楊無咎 《卜運算元》詞：“誰識靈心一點通，手捻空無語。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我恰待目轉秋波，誰想那識空便的靈心兒早瞧破。” 郁達夫 《一個人在途上》：“他那小小的靈心，常有這望遠思親的傷痛。”
品藻
品評；鑑定。《漢書·揚雄傳下》：“爰及名將尊卑之條，稱述品藻。” 顏師古 註：“品藻者，定其差品及文質。” 唐 劉知幾 《史通·雜說上》：“如 班 氏之《古今人表》者，唯以品藻賢愚，激揚善惡為務爾。” 宋 梅堯臣 《次答黃介夫七十韻》：“好論古今詩，品藻笑 鍾嶸 。” 章炳麟 《論式》：“人自以為 楊鎦 ，家相譽以 潘 陸 。何品藻之容易乎？”
中嶽
亦作“ 中嶽 ”。1.指位於今 河南 登封縣 北的 嵩山 ，古名 嵩高 。《史記·封禪書》：“昔三代之居，皆在 河洛 之閒，故 嵩高 為中嶽，而四岳各如其方。” 陳毅 《中嶽廟》詩：“巍巍中嶽廟，少小即知名。”
(2). 中國 的名山。借指中土， 中州 。 漢 牟融 《理惑論》：“原夫佛之所以夷跡於中嶽，曜奇於西域者，蓋有至趣，不可得而縷陳矣。”
(3).道家語。指鼻與臍。《黃庭內景經·肺部》：“外應中嶽鼻齊位。” 梁丘子 註：“中嶽者，鼻也；又為臍也。臍為 崑崙 之山，鼻為七氣之門位猶主也。”
見“ 中嶽 ”。
前身
(1) 佛教用語。指輪迴前的生命
(2) 事物的上一個狀態
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