擬桃花源中人送漁郎出源

擬桃花源中人送漁郎出源原文

日長山靜春歸早，千樹霞綃纈林表。

無賴東風吹落英，沿溪為引漁郎道。

晉代銅駝荊棘中，秦家宮闕埋菸草。

何緣幾日共盤桓，翻知多少紛爭擾。

君有家鄉君自歸，來路去路兩杳渺。

送君還復閉洞天，洞裡花香春浩浩。

詩詞問答

問：擬桃花源中人送漁郎出源的作者是誰？答：乾隆
問：擬桃花源中人送漁郎出源寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製樂善堂全集定本卷十七

參考注釋

長山

秦 漢 指帝王陵墓。《文選·潘岳＜西征賦＞》：“造長山而慷慨，偉龍顏之英主。” 李善 註：“《漢書》……又曰： 高祖 葬 長陵 。《三秦記》曰： 秦 名天子冢曰長山。 漢 曰陵，故通名山陵。”

春歸

(1).春天來臨。 唐 李白 《宮中行樂詞》之四：“玉樹春歸日，金宮樂事多。” 唐 李山甫 《賀邢州盧員外》詩：“春歸鳳沼恩波暖，曉入鴛行瑞氣寒。” 唐 滕邁 《春色滿皇州》詩：“藹藹復悠悠，春歸十二樓。”

(2).春去；春盡。 唐 白居易 《送春》詩：“三月三十日，春歸日復暮。” 宋 黃庭堅 《清平樂》詞之一：“春歸何處？寂寞無行路。” 宋 辛棄疾 《杏花天·無題》詞：“有多少、鶯愁蝶怨；甚夢裡、春歸不管。”

(3).春時回來。 唐 李白 《南流夜郎寄內》詩：“北雁春歸看欲盡，南來不得 豫章 書。” 唐 李嘉祐 《送張惟儉秀才入舉》詩：“春歸定得意，花送到東中。”

霞綃

(1).美艷輕柔的絲織物。亦以形容景物。 唐 溫庭筠 《錦城曲》：“江風吹巧剪霞綃，花上千枝杜鵑血。” 清 陳維崧 《洞仙歌·龍理侯納姬秦淮詞以贈之》詞：“看紫貝霞綃，海天無二。”

(2).像薄綢一樣的紅霞。 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“你看玉樓金氣捲霞綃，雲浪空光澄徹。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“北崖皆插天盤雲，如列霞綃。”

林表

(1).林梢，林外。《文選·謝朓＜休沐重還丹陽道中＞》詩：“雲端 楚 山見，林表 吳 岫微。” 李善 註：“表，猶外也。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞之三：“新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·鄭刺史祠》：“遙見山麓屋宇，隱隱出林表，策馬赴之。”

(2). 漢 宮中女官名。《漢書·敘傳上》：“時 長信 庭林表適使來，聞見之。” 顏師古 註：“ 長信 宮庭之林表也。林表，官名耳。庭非官稱也。”

無賴

(1) 放刁;撒潑;蠻不講理

素無賴。——明· 高啟《書博雞者事》

獷悍無賴。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

耍無賴

(2) 遊手好閒,刁滑強橫的人

地痞無賴

(3) 無奈;無可奈何

(4) 頑皮

最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

落英

(1) 〈方〉

(2) 落紅;落花

落英繽紛。——晉· 陶潛《桃花源記》

(3) 初開的花

夕餐秋菊之落英。——屈原《離騷》

漁郎

打魚的年輕男子。 唐 許渾 《灞上逢元九處士東歸》詩：“舊交已變新知少，卻伴漁郎把釣竿。” 明 文徵明 《桃園圖》詩：“桑麻雞犬自成村，天遣漁郎得問津。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑布歌》：“山中勝不傳山外， 武陵 難向漁郎道。”

銅駝荊棘

《晉書·索靖傳》：“ 靖 有先識遠量，知天下將亂，指 洛陽 宮門銅駝，嘆曰：‘會見汝在荊棘中耳！’”後因以“銅駝荊棘”指山河殘破、世族敗落或人事衰頹。 宋 陸游 《謝池春》詞之三：“似 天山 淒涼病驥，銅駝荊棘，灑臨風清淚。” 元 宋旡 《公子家》詩：“不信銅駝荊棘里，百年前是五侯家。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“神州陸沉之痛，銅駝荊棘之傷，往往寄託於詞。”

秦家

指 秦 朝。 唐 李嘉祐 《晚發鹹陽寄同院遺補》詩：“ 秦 家故事隨流水， 漢 代高墳對石碑。”

宮闕

古時帝王所居住的宮殿。因宮門外有雙闕,故稱宮闕

太行、碣石之間,宮闕小陵之所在。——明· 顧炎武《復庵記》

菸草

一種高而直立的一年生南美洲的草本植物(Nitotiana tobacum),具有卵圓形倒披針形葉片和由管狀白色粉紅花組成的圓錐花序

何緣

怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

紛爭

(1) 爭執

(2) 憤怒的、厲害的、吵鬧的或長時間的爭論或吵架

有家

(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”

(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”

(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”

鄉君

古代婦女的封號。始於 晉武帝 封 羊祜 妻為 萬歲鄉君 。 唐 代外命婦之制，勛官四品母或妻為鄉君。 宋 廢。 明 惟宗室女有此稱。 清 亦惟入八分鎮國公、輔國公女格格及貝勒側室之女稱“鄉君”。《晉書·羊祜傳》：“今封夫人（ 羊祜 妻） 夏侯氏 萬歲鄉君 ，食邑五千戶。” 宋 王溥 《唐會要·命婦朝皇后》：“又外命婦品……﹝文武官﹞五品若勛官四品有封，母妻為縣君；帶職者若勛官四品有封，母妻為鄉君。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“公女為公格格，入八分公稱鄉君。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“貝勒女為貝勒格羅格格，稱郡君。側夫人生者降二等為鄉君。”

自歸

自行投案；自行歸順。《史記·遊俠列傳》：“ 解 使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告 解 。”《漢書·王莽傳上》：“ 竦 與 崇 族父 劉嘉 詣闕自歸， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吳世家·楊行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 圍之， 隆演 使客將 何蕘 諭 遇 使自歸。”

來路

(1) 來的道路

擋住敵人的來路

(2) 來歷

來路不明

去路

前進的道路;去某處的道路

擋住敵人的去路

杳渺

悠遠,渺茫貌

豈可因事杳渺,人有妍媸,一併使之泯滅?——《鏡花緣》

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

還復

(1).返回，復歸。《漢書·趙充國傳》：“豪 靡忘 使人來言：‘願得還復故地。’”《後漢書·光武帝紀下》：“今國有眾軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。”《左傳·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晉 杜預 註：“還復 茄 人於 州屈 。”

(2).回復；恢復。《後漢書·獻帝紀》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永漢 三號，還復 中平 六年。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“使發其國之時並童稚，至京師鬚皆白。及還至 燃丘 ，容貌還復少壯。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》：“太子解其上服，授與獵人。獵人得已，還復天身，持所得衣，凌虛而去。”

(3).反覆，接連。《荀子·宥坐》：“ 子貢 觀於 魯 廟之北堂，出而問於 孔子 曰：‘鄉者， 賜 觀於太廟之北堂，吾亦未輟，還復瞻被，九蓋皆繼；被有説邪？匠過絶邪？’”《後漢書·光武帝紀上》：“所過發奔命兵，移檄邊部，共擊 邯鄲 ，郡縣還復回響。”

(4).仍然。《宋書·隱逸傳·陶潛》：“郡將候 潛， ，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏訝思君無限極，欲罷欲忘還復憶。” 明 劉基 《遣興》詩之四：“飛蚊何營營，繞鬢鳴相煎。拍之不勝多，揮去還復前。”

(5).用在問句里，表示選擇。猶還是。《朱子語類》卷三：“不知 魏公 是有此夢，還復一時用兵托為此説？”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

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