抑齋原文
昔讀武公詩，書齋因額之。
威儀德隅凜，敬慎遠猶思。
飭已臻尚未，治人艱可知。
如雲警既耄，將亦逮其時。
詩詞問答
問：抑齋的作者是誰？答：乾隆
問：抑齋寫於哪個朝代？答：清代
問：抑齋是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷七十八
參考注釋
書齋
書房
編輯的書齋
威儀
(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的
(2) 指隨從
德隅
猶言德行方正。語本《詩·大雅·抑》：“抑抑威儀，維德之隅。” 毛 傳：“抑抑，密也；隅，廉也。” 鄭玄 箋：“人密審於威儀抑抑然，是其德必嚴正也。” 清 王夫之 《牧石先生暨吳太恭人合祔墓表》：“嗣與先考同受業於 伍學文 先生之門，匪徒文譽齊騰，抑且德隅均整。”
敬慎
恭敬謹慎。《詩·大雅·抑》：“敬慎威儀，維民之則。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》：“原夫頌惟典雅，辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區；敬慎如銘，而異乎規戒之域。” 唐 元稹 《鎮圭賦》：“盡舉凡而得一，故相傳而莫二。義存敬慎，道在底綏。” 明 方孝孺 《送伴讀朱君之慶府序》：“由義則安，蹈利則危。敬慎則獲福，恣肆則致凶。”
遠猶
猶遠猷。《詩·大雅·抑》：“訏謨定命，遠猶辰告。”《左傳·成公八年》：“ 行父 懼 晉 之不遠猶，而失諸侯也。” 元 劉壎 《隱居通議·文章八》：“士大夫苟且媮惰，無能遠猶。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“‘出話不然，為猶不遠’嘆遠猶之多阻也。”
尚未
至今未曾；還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉
治人
(1).統治他人。《孟子·滕文公上》：“勞心者治人，勞力者治於人。” 宋 曾鞏 《思政堂記》：“正己而治人，故謂之政。” 王闓運 《＜老子注＞序》：“觀其詞意，務欲勝民、久國、治人、用道。”
(2).指治理國家的人才。《荀子·君道》：“有治人，無治法……故法不能獨立，類不能自行。” 宋 秦觀 《任臣上》：“ 李石 當國，薦弟 福 可任治人，繇監察御史為戶部侍郎。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·原法》：“有治法而後有治人。”
可知
見“ 可知道 ”。
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 毛 傳：“如雲，眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩：“夸赴軍中宴，走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。” 毛 傳：“如雲，言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人鹹仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
其時
(1).那時；當時。《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“其時， 白敏中 以中書侍郎請告歸家， 白居易 新授 杭州 太守，回來赴任。兩個都到 遐叔 處賀喜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他其時已經闊得不耐煩，便非一百元不去。”
(2).猶言正當時；正是時候。 徐遲 《牡丹》五：“真抗戰，假抗戰，他瞭若指掌。助 紂 為虐，他是不乾的，渾水摸魚，此其時也。”
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