寄題楊太宰桃花嶺

寄題楊太宰桃花嶺原文

鮑山深處有桃園，太宰當年別業存。

薦實會同瑤水宴，迷花何必武陵源。

千年隔洞應含笑，幾樹成蹊總不言。

見說天邊多雨露，祇今培植滿公門。

詩詞問答

問：寄題楊太宰桃花嶺的作者是誰？答：王弘誨
問：寄題楊太宰桃花嶺寫於哪個朝代？答：明代
問：寄題楊太宰桃花嶺是什麼體裁？答：七律
問：王弘誨的名句有哪些？答：王弘誨名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

桃園

(1).桃樹園。 唐 劉長卿 《尋龍井楊老》詩：“手栽松樹蒼蒼老，身臥桃園寂寂春。”

(2). 春秋 晉 園名。《史記·晉世家》：“ 盾 遂奔，未出 晉 境。乙丑， 盾 昆弟將軍 趙穿 襲殺 靈公 於 桃園 而迎 趙盾 。” 裴駰 集解引 虞翻 曰：“園名也。”

(3).地名。即 桃林 。 晉 潘岳 《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於 桃園 。”參見“ 桃林 ”。

(4).指 晉 陶潛 《桃花源記》中之桃源。 明 無名氏 《飛丸記·賞春話別》：“桃園在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去。”

(5).指桃園結義。 清 沉日霖 《晉人麈·詩話·關侯祠聯》：“乩筆一聯云：‘風裊餘煙悲 漢 鼎，花開三月憶桃園。’”參見“ 桃園結義 ”。

太宰

(1).相傳 殷 置太宰。 周 稱冢宰，為天官之長，掌建邦之六典，以佐王治邦國。 春秋 列國亦多置太宰之官，職權不盡相同。 秦 、 漢 、 魏 皆不置。 晉 以避 司馬師 諱，置太宰以代太師。 北周 文帝 依《周禮》建六官，置天官大冢宰卿一人。 隋 唐 均無此官。 宋 崇寧 間，改左僕射為太宰、右僕射為少宰， 靖康 末復故。參閱《周禮·天官·大宰》、《宋書·百官志上》·《通典·職官二》、《文獻通考·職官二》。

(2).三代掌饌之官。《大戴禮記·保傅》：“青史氏之記曰：‘古者胎教……太宰持斗而御戶右。’” 盧辯 註：“太宰，膳夫也，冢宰之屬。”

(3). 明 清 時一般稱吏部尚書為太宰。 明 沉德符 《野獲編·吏部一·司農署銓》：“太宰 孫富平 去位，以戶部尚書 楊本菴 俊民 署吏部事。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

別業

別墅

依依西山下,別業桑林邊。——唐· 高適《淇上別業》

會同

會合共同

如會同。——《論語·先進》

宗廟會同。

瑤水

(1).即 瑤池 。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“至如 夏後 兩龍，載驅璿臺之上； 穆滿 八駿，如舞 瑤水 之陰。” 劉良 註：“ 瑤水 ， 瑤池 也。” 北周 庾信 《道士步虛詞》：“停鸞讌 瑤水 ，歸路上鴻天。” 唐 李白 《古風》之四三：“ 瑤水 聞遺歌，玉杯竟空言。” 宋 徐積 《管春風》詩：“春風訊息苦不遠， 瑤臺 、 瑤水 冰霜淺。”參見“ 瑤池 ”。

(2).形容冰雪覆蓋的河流。 唐 許渾 《玩殘雪寄江南尹劉大夫》詩：“素質添瑤水，清光散玉峯。”

迷花

(1).迷戀花草。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。”

(2).比喻迷戀女色。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“在上都里貪歡趣，鎮日家耽酒迷花。” 元 梵琦 《列名淨土詩·娼》：“從古娼人到處家，不惟戀酒更迷花。”《水滸傳》第二五回：“戀色迷花不肯休，機謀只望永綢繆。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

武陵源

(1). 晉 陶潛 《桃花源記》載： 晉 太元 中， 武陵 漁人誤入 桃花源 ，見其屋舍儼然，有良田美池，阡陌交通，雞犬相聞，男女老少怡然自樂。村人自稱先世避 秦 時亂，率妻子邑人來此，遂與外界隔絕。後漁人復尋其處，“迷不復得”。後以“武陵源”借指避世隱居的地方。 唐 宋之問 《宿清遠峽山寺》詩：“寥寥隔塵事，何異 武陵源 。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“功成拂衣去，歸入 武陵源 。” 宋 王安石 《即事》詩之七：“歸來向人説，疑是 武陵源 。”亦作“ 武陵灘 ”、“ 武陵川 ”。 唐 汪遵 《東海》詩：“同作危時避 秦 客，此行何似 武陵灘 。” 唐 皇甫冉 《酬包評事壁畫山水見寄》詩：“寒侵 赤城 頂，日照 武陵川 ；若覽名山誌，仍聞《招隱》篇。” 明 唐順之 《廣德道中》詩：“倘遇 秦 人應不識，只疑誤入 武陵川 。”

(2).亦作“ 武陵溪 ”。 東漢 劉晨 、 阮肇 入 天台山 迷不得返，飢食桃果，尋水得大溪，溪邊遇仙女，並獲款留。及出，已歷七世，復往，不知何所。後成文人經常援引的典故。見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 唐 王之渙 《惆悵詞》之十：“ 晨 肇 重來路已迷，碧桃花謝 武陵溪 。” 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“多管為殘花幾片，悞 劉晨 迷入 武陵源 。” 元 曾瑞 《留鞋記》第一折：“有緣千里能相會， 劉晨 曾入 武陵溪 。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·尋夢》：“為甚呵， 玉真 重遡 武陵源 ？也則為水點花飛在眼前。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

含笑

(1) 面露微笑

含笑不語

(2) 中國的一種常綠灌木( Michelia figo ),枝很密,葉子狹橢圓形,花淡黃色,有香味,可提取芳香油。供觀賞

(3) 這種植物的花

(4) 含笑屬植物的泛稱

川含笑

白花含笑

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

說天

談說天道。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“説天者莫辯乎《易》。”《晉書·天文志上》：“自 虞喜 、 虞聳 、 姚信 皆好奇徇異之説，非極數談天者也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“儒家説天，自有數義：或渾或蓋，乍宣乍安。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

培植

(1) 栽種並細心管理

這種植物是無法人工培植的

(2) 扶植勢力或培養人才

培植勢力

公門

(1).古稱國君之外門為“公門”。《禮記·曲禮上》：“國君下齊牛，式宗廟，大夫士下公門，式路馬，乘路馬，必朝服。”《穀梁傳·莊公元年》：“秋，築王姬之館於外。築，禮也；於外，非禮也。築之為禮，何也？主王姬者，必自公門出。”《史記·張釋之馮唐列傳》：“頃之，太子與 梁王 共車入朝，不下司馬門，於是 釋之 追止太子、 梁王 無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。”

(2).官署，衙門。《荀子·強國》：“觀其士大夫，出於其門，入於公門，出於公門，歸於其家，無有私事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·後娶》：“身沒之後，辭訟盈公門，謗辱彰道路。” 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 張長史 釋褐為 蘇州 常熟 尉，上後旬日，有老父過狀，判去。不數日復至。乃怒而責曰：‘敢以閒事屢擾公門！’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“ * 之罪已定，但得全屍，此案即結；案後，速醮可也。汝少婦，勿復出入公門。” 郭沫若 《反正前後》七：“有過一位總督很喜歡他，他時常出入公門。”

標籤：桃花