草色

草色原文

邇日未行幸，不知春色來。

今朝鳳城外，綠草迎人佳。

含煙繡村籬，浥潤霏塍隈。

菀枮誰為之，訊息有是哉。

觀象得至理，韋編不須開。

詩詞問答

問：草色的作者是誰？答：乾隆
問：草色寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第五部　出處：御製詩二集卷八

參考注釋

邇日

近日；近來。 明 盧象升 《與蔣澤壘先生書》之二：“且邇日世途風波，百千其狀。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·策略續》：“雖邇日工價合計尚欠三千餘金，自當妥為辦理。”

行幸

(1).古代專指皇帝出行。《漢書·武帝紀》：“﹝ 元鼎 ﹞四年，冬十月，行幸 雍 。” 唐 杜甫 《壯遊》詩：“河朔風塵起， 岷山 行幸長。” 明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》：“往年天子行幸，賜 長安 士民大酺三日。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·領侍衛府》：“其行幸駐蹕宿衛，一如禁中之例。”

(2).指皇帝留宿妃妾宮中。 明 陳與郊 《昭君出塞》：“娘娘！官家也曾行幸來么？” 周貽白 註：“皇帝留宿宮中。”

不知

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

鳳城

京都的美稱。 唐 沉佺期 《奉和立春遊苑迎春》：“歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。” 唐 杜甫 《夜》詩：“步簷倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。” 仇兆鰲 注引 趙次公 曰：“ 秦穆公 女吹簫，鳳降其城，因號 丹鳳城 。其後言京城曰鳳城。” 清 龔自珍 《行香子》詞：“在鳳城西，垂楊畔，落花間。” 郭沫若 《潮集·十年建國增徽識》：“鳳城西翼見巍峨，高唱人民解放歌。”

綠草

綠油油的草，綠色的小草

迎人

(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對雪憶林逋》詩：“樵童野犬迎人後，山葛棠梨案酒時。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》：“兩山不高而翠色迎人。”

(2).善待人；令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》：“少奇慧，善解書義；性孝，處父母側，婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回：“不知此乃 張類村 一生善氣迎人，所以生下這個好後代來。”

含煙

帶著煙或雲霧氣。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“猶火含煙而妨火，桂懷蠹而殘桂。” 南朝 梁元帝 《 * 秋思賦》：“登樓一望，唯見遠樹含煙。” 唐太宗 《詠小山》：“徑細無全磴，松小未含煙。” 後蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“映水含煙拂路，幾回攀折贈行人。” 明 陳子龍 《江南曲》之一：“綺閣罷含煙，江清促採蓮。”

訊息

(1) 情況報導

訊息靈通人士

(2) 音信

杳無訊息

觀象

(1).觀察卦爻之象。古人用以測吉凶。《易·繫辭上》：“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。” 宋 陳亮 《祭呂東萊文》：“講觀象之妙理，得應時之成能。”

(2).觀測天象。《三國志·吳志·虞翻傳》：“觀象雲物，察應寒溫。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“故知天常安而不動，地極深而不測，可以作觀象之準繩，可以作譚天之楷式。”《隋唐演義》第二九回：“ 煬帝 攜著 袁紫煙 ，同上臺去觀象。”

(3).謂取法，效法。 晉 陸機 《文賦》：“俯貽則於來葉，仰觀象於古人。”

至理

(1) 最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) 最完善最美好的政治

韋編

(1).古代用竹簡書寫，用皮繩編綴稱“韋編”。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絶。”後以“韋編”借指《易》。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“每覽韋編，思弘大《易》。” 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。”自註：“ 元君 舊隱 廬山 學《易》。”

(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜書情》詩：“還傷知候客，花景對韋編。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“今汝螢火曾親，蠹書堪讀，可將玉管，從事韋編。” 田北湖 《論文章源流》：“始點漆於韋編，繼操刀於簡版。”參見“ 韋編三絶 ”。

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”