經畬書屋

經畬書屋原文

到處有書屋，深山中最宜。

芸香霏四座，經訓絕多岐。

稽古常企彼，居今每愧斯。

何當不出戶，滌慮讀農羲。

詩詞問答

問：經畬書屋的作者是誰？答：乾隆
問：經畬書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：經畬書屋是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷三十二

參考注釋

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

書屋

供讀書的房子

深山

處於群山之中,離平原地區很遠的山區

深山寂寂,空谷鳥鳴

今夜要是趕不到山那邊的太陽寨,只有在這深山中露宿了。——《驛路梨花》

芸香

一種多年生具濃香的木質草本植物( Ruta graveolens ),花黃色,複葉具有苦味

四座

指坐在周圍的人

她那燦爛的音色和深沉的感情驚動了四座。——《第二次考試》

經訓

經籍義理的解說。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“諸生競利，作者鼎沸，其高者頗引經訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優。”《後漢書·鄭玄傳論》：“王父 豫章君 （ 范寧 ）每考先儒經訓，而長於 玄 ，常以為 仲尼 之門不能過也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經訓乃菑畬。”

多岐

見“ 多歧 ”。

古常

(1).古制常法。《晏子春秋·雜上七》：“夫古之重變古常，此之謂也。”《公羊傳·僖公二十年》：“二十年春，新作南門。何以書？譏。何譏爾？門有古常也。” 何休 註：“惡奢泰，不奉古制常法。” 唐 權德輿 《開州刺史新宅記》：“合於古常，得其時制。”

(2).古樸尋常。 唐 白居易 《＜故京兆元少尹文集＞序》：“其文蔚溫雅淵，疏朗麗則，撿不扼，達不放，古常而不鄙，新奇而不怪。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

滌慮

清除煩擾，使思想清淨。 宋 梅堯臣 《和吳沖卿學士石屏》：“我歸滌慮反覆思，義雖不經聊解頤。” 明 劉基 《天壽節登槃翠軒分韻得稽字》：“澄心映空曠，滌慮俯清泚。” 孫犁 《談作家的立命修身之道》：“近幾年來，我也不斷閱讀一些新的文學作品，能使我淨心滌慮，安靜愉悅地讀下去的東西，並不太多。”