忘言對庭柏，秀色欣相就

名句出處

出自宋代李師道的《游灊山》

全文：
名山發天祖，奕世光寶胄。
嚴嚴聖祖宅，高拱環星宿。
神仙艷粉壁，金玉煥雲構。
盤基戴鰲足，峻宇排鶉咮。
真宮鎮下土，舉世登仙壽。
崇岡指白鹿，事出天寶舊。
增祟興國年，祥瑞屢臻輳。
天高日月閒，露近松柏茂。
戶牖明九露，齋房麗三秀。
朅來朝帝廷，玉陛嚴青綬。
天關無虎守，仙子可邂逅。
乘風謁蓬萊，下視塵土臭。
徐行轉山谷，古木驚哀狖。
梯空到白塔，山翼橫飛鷲。
祖禪雲水空，遺蹟荊蓁復。
忘言對庭柏，秀色欣相就。
穿雲九井溢，飛瀑瀉天漏。
松言曉生寒，山色晚凝秀。
憑高恣心賞，領略安敢後。
淮雲茲地險，漢武昔巡狩。
肩輿轉機括，齒杖柱堅瘦。
羹鼎薦溪魚，茶甌酌水溜。
語言不知痕，商略終宇宙。
未禮暫寬容，劇談無滯留。
仙函燈火讀，若獲萬金富。
丹經稍披尋，藥法屢研究。
夜聞更軟語，梅李分閒豆。
身閒逢故人，一笑醉方酬。
豈辭青鞋底，故意群山囿。
驩然造天樂，恍若洞庭奏。
坐起發詩情，風煙供斟侑。
新篇出囊錦，逸韻金石扣。
揮毫四百言，善舞矜長袖。
我非雲夢才，邾莒困偏陋。
萬人百不如，駑馬謝馳驟。
齎書買雲泉，但欲清永晝。
長謠語非工，圭玷空三復。

李師道詩詞大全

參考注釋

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

秀色

秀美的容色

麗姿秀色

相就

(1).主動靠近；主動親近。 唐 元稹 《蟆子》詩之一：“將身遠相就，不敢恨非辜。” 宋 秦觀 《雷陽書事》詩：“蚩氓托絲布，相就通慇懃。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“ 江寧 一書生，宿故家廢園中，月夜有艷女窺窗，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就，然始終無一語。” 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子，雖其後數次皆該女自往被告家相就，但按法亦應強*奸罪論，應請訊究。”

(2).會面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》：“丁酉歲余住 西山 極樂精舍 ，而 鼎甫 復來京師，與余相就。”