至人乃無已，君子坦蕩蕩

名句出處

出自清代乾隆的《虛朗齋》

全文：
銅鏡與池水，皆以虛致朗。
其中弗著物，故能含萬象。
一心豈殊斯，是在知所養。
豁然去壅蔽，廓然絕偏黨。
至人乃無已，君子坦蕩蕩。
順應照不遺，包荒量則廣。
題額詎偶然，思義常存想。

乾隆詩詞大全

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

無已

(1) 沒有休止;不止

誅求無已

(2) 不得已

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

坦蕩

(1) 寬且平

一片坦蕩的葦叢

(2) 喻人心地正直,心胸開闊

君子坦蕩蕩。——《論語·述而》

胸襟坦蕩