游延祚寺留題·其一

作者:高逸 朝代:宋代

游延祚寺留題·其一原文

已向靈峰得勝游,更來延祚少遲留。

高槐葉密晴無日,廣廈檐深氣似秋。

嘉果摘將聊自食,新詩吟就與誰酬。

一瓶一缽能隨分,休把身心妄處求。

詩詞問答

問:游延祚寺留題·其一的作者是誰?答:高逸
問:游延祚寺留題·其一寫於哪個朝代?答:宋代
問:游延祚寺留題·其一是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御訂全金詩增補中州集卷五十二

參考注釋

靈峰

1.神仙或修道者居處的山峰。

2.指神話中的仙山。

3.山名。在廣東省治西北。

4.山名。在浙江省樂清縣雁盪山。山下有靈峰寺。

8.山名。在浙江省杭州市西湖邊。

6.山名。在福建省崇安縣武夷九曲盡處。

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》:“管弦席上留高韻,山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》:“美酒清歌結勝游,紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩:“雲隈月渚兩風流,並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一:“覺得今日的勝游,其結果,不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩:“莫以 宜春 遠,江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 為勝游六七,曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘勝跡不可殫記。”

延祚

(1).長久的福祿。 漢 班固 《西都賦》:“肇自 高 而終 平 ,世增飾以崇麗。歷十二之延祚,故窮泰而極侈。”

(2).延續福祿。《後漢書·光武帝紀下》:“子孫賴福,延祚至今。” 晉 潘岳 《西征賦》:“庶人子來,神降之福,積德延祚,莫二其一。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》:“惟我念功之旨,永將延祚子孫。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第五章:“以臆度之,或當時之人以 黃 老 、浮屠並談,於 黃 老 視為君人之術,於浮屠遂以為延祚之方也。”

遲留

停留;逗留。 漢 王充 《論衡·狀留》:“賢儒遲留,皆有狀故。” 唐 韓愈 《別知賦》:“倚郭郛而掩涕,空盡日以遲留。” 宋 沉遘 《過冀州聞介甫送虜使當相遇繼得移文又以詩見寄次韻和答》:“聞報故人當遅留,便臨近舘為邂逅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》:“僕終疑其偽,陰與主人謀,遲留不進,相失,遂杳。”

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

廣廈

高大的房屋

嘉果

美果。《山海經·西山經》:“ 不周之山 ……爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,食之不勞。” 晉 傅鹹 《黏蟬賦》:“有嘉果之珍樹,蔚弘覆於我庭。” 唐 方乾 《題盛令新亭》詩:“偶嘗嘉果求枝去,因問名花寄種來。”

自食

靠己力養活自己。《史記·張耳陳餘列傳》:“ 張耳 、 陳餘 乃變名姓,俱之 陳 ,為里監門以自食。”《漢書·韓信傳》:“母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎?’” 宋 曾鞏 《越州趙公救災》:“知 越州 趙公 ,前民之未飢,為書問屬縣:菑所被者幾鄉?民能自食者有幾?”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》:“ 春兒 自此日為始,就吃了長齋,朝暮紡績自食。”

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”

隨分

(1).依據本性;按照本分。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》:“謂繁與略,隨分所好。” 周振甫 註:“隨分所好,跟著作者性分的愛好。分,性分,天性,個性。”《易·坤》“君子以厚德載物” 唐 孔穎達 疏:“言君子者,亦包公卿諸侯之等;但厚德載物,隨分多少,非如至聖載物之極也。” 明 劉基 《摸魚兒》詞:“榮名幾許?隨分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球,我的母親》:“他們自由地,自主地,隨分地,健康地,享受著他們的賦生。”

(2).安分;守本分。 唐 李端 《長門怨》詩:“隨分獨眠秋殿里,遙聞笑語自天來。” 金 王若虛 《自笑》詩:“何須豪逸攀時傑,我自世間隨分人。”

(3).照樣;依舊。 唐 白居易 《續古詩》之七:“勿言小大異,隨分有風波。” 金 王若虛 《生日自祝》詩:“初我未免俗,隨分略修飾。”《水滸傳》第四五回:“叔叔今後並不要疑心,只顧隨分且過。”

(4).隨便;就便。 唐 姚合 《武功縣中作》詩之八:“只應隨分過,已是錯彌深。”《水滸傳》第四回:“老兒吩咐道:‘我兒倍侍恩人坐一坐,我去安排飯來。’ 魯達 道:‘不消多事,隨分便好。’”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》:“不論事體大小,略觸著他的性子,便連聲喝駡……隨分掣著一件傢伙,沒頭沒腦亂打。”

(5).隨意;任意。 唐 王績 《獨坐》詩:“百年隨分了,未羨陟 方壺 。” 宋 李清照 《鷓鴣天》詞:“不如隨分尊前醉,莫負東籬菊蕊黃。” 元 王仲文 《救孝子》第一折:“兩個小廝,隨分揀一個去。” 柯靈 《<阿英散文選>序》:“他不是一團火,卻像冬天的太陽,宜於人們在街頭巷尾,隨分取暖。”

(6).到處;隨時。 宋 陸游 《驀山溪·游三榮龍洞》詞:“嘯臺龍岫,隨分有雲山。” 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》:“不須賒酒飲,隨分有驢騎。”

(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)。《紅樓夢》第二二回:“正值他才過第一個生日,便自己捐資二十兩。次日,先送過衣服玩物去, 王夫人 、 鳳姐 、 黛玉 等諸人皆有隨分的。”

身心

(1) 肉體和精神

身心健康

(2) 心思,精神

身心恍惚

(3) 指人的品德修養

而非是者,雖有切於身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開《問說》

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