九日無酒

作者:李昱 朝代:元代

九日無酒原文

去年有酒嘗酩酊,今年無酒空徘徊。

白衣欺我久不至,黃花向人徒自開。

枯腸何由出芒角,渴心從此生塵埃。

青蚨三百且沽取,休負吾家鸚鵡杯。

詩詞問答

問:九日無酒的作者是誰?答:李昱
問:九日無酒寫於哪個朝代?答:元代
問:九日無酒是什麼體裁?答:七律
問:李昱的名句有哪些?答:李昱名句大全

注釋

1. 七言律詩 押灰韻

參考注釋

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息,到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折:“ 李 順,你有酒了,你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回:“ 月娘 見他有酒了,打發他脫了衣裳,只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

酩酊

形容醉得很厲害

日夕倒載歸,酩酊無所知。——《晉書》

今年

指現在的這一年

無酒

(1).沒有酒。《詩·小雅·鹿鳴》:“有酒湑我,無酒酤我。” 南朝 宋 謝靈運 《逸民賦》:“有酒則舞,無酒則醒。”

(2).沒有喝醉。 元 無名氏 《千里獨行》第二折:“[ 曹 末雲]‘呀呀呀, 壽亭侯 是醉了也。 張文遠 ,扶著 壽亭侯 還宅去。’[ 張遼 雲]‘丞相, 壽亭侯 無酒也。’[ 曹 末雲]‘您怎生知道?’” 元 無名氏 《千里獨行》第二折:“我恰才本無酒,我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ,我故意推醉。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾獲得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

不至

(1).不到。《禮記·坊記》:“以此坊民,婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“君與家君期日中。日中不至,則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“夫治亂之端,在於本末而已,不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》:“為治者不至多言,顧力行如何耳。”

(3).不至於,表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九:“ 鳳生 終是留心,不至大醉。” 茅盾 《子夜》五:“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身,手面總不至十分小,所以存心拉攏。”

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

人徒

(1).服徭役的人。《荀子·王霸》:“使衣服有制,宮室有度,人徒有數,喪祭械用皆有等宜。” 楊倞 註:“人徒,謂胥徒。給徭役者也。” 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩:“微臣逢世慶,征賦備人徒。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“主( 安樂公主 )不悅,因大役人徒,別掘一池,號曰:‘定昆池’。” 清 潘耒 《汴河行為方中丞歐餘作》:“指揮人徒三十萬,北河柳盡南河柯。”

(2).庶民,民眾。《墨子·非攻中》:“以攻戰之故,土地之博,至有數千里也;人徒之眾,至有數百萬人。”《史記·春申君列傳》:“夫以王壤土之博,人徒之眾,兵革之彊,壹舉事而樹怨於 楚 ,遲令 韓 魏 歸帝重於 齊 ,是王失計也。” 漢 蔡邕 《述行賦》:“人徒凍餓,不得其命者甚眾。”

枯腸

本指空腸,空肚。比喻才思枯竭

搜尋枯腸,不成一句

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什麼途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,願從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之後,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有雲 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

芒角

(1).指植物的尖葉。《風俗通·聲音》引 漢 劉歆 《鐘律書》:“角者,觸也。物觸地而出,戴芒角也。”

(2).指星辰的光芒。 唐 劉禹錫 《搗衣曲》:“天狼正芒角,虎落定相攻。”此謂放射光芒。 宋 蘇軾 《夜泛西湖》詩之三:“蒼龍已沒牛斗橫,東方芒角昇長庚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“ 鐵蟾 惟聽得一句曰:‘寒星炯炯生芒角。’”

(3).筆鋒。 南朝 梁武帝 《答陶弘景書》:“夫運筆邪則無芒角,執筆寬則書緩弱。”

(4).稜角。指人的鋒芒或銳氣。 宋 范仲淹 《與朱校理書》:“ 石先生 芒角太高,常宜寬之。” 明 宋濂 《送張君之官山西憲府序》:“胸中森然芒角,必盡吐出乃已。” 清 黃宗羲 《陳齊莫傳》:“吟風弄月,好為鵬鶱海怒之句,以發胸中之芒角。”

(5).猶端倪。《兒女英雄傳》第十五回:“這老頭兒雖説粗豪,卻是個久經世故的,須是不露一點芒角,才得引出他的真話來。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

生塵

(1).沾上塵埃。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“陵波微步,羅韈生塵。” 宋 柳永 《荔支香》詞:“緩步羅襪生塵,來繞瓊筵看。”《警世通言·錢舍人題詩燕子樓》:“天下無事日久,兵甲生塵。”

(2).形容中空無物。《東觀漢記·范冉傳》:“有時糧粒盡,窮居自若,言貌無改,閭里歌之曰:‘甑中生塵 范史雲 ,釜中生魚 范萊蕪 。’” 金 元好問 《真味齋》詩:“麄飯寒虀老此身,高人那計甑生塵。”

(3).謂生鄙吝的塵想。 金 元好問 《送詩人秦略簡夫歸蘇墳別業》詩:“三月不見君,渴心欲生塵。”參見“ 生鄙 ”。

青蚨

傳說中的蟲;喻金錢,MJ 你那尊中無綠蟻,皆因我襄里缺青蚨。—— 谷子敬《城南柳》

三百

《論語·為政》:“子曰:‘詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛詩序》凡三百一十一篇,內六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“三百之蔽,義歸無邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂詩集>序》:“文士得三百之義者,莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩:“詩是吾家事,人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱他‘吾家rky’的了。”註:“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱‘吾家某某’。”

鸚鵡杯

(1).一種酒杯。用鸚鵡螺製成。 隋 薛道衡 《和許給事善心戲場轉韻詩》:“共酌瓊酥酒,同傾鸚鵡杯。” 唐 駱賓王 《盪子從軍賦》:“鳳凰樓上罷吹簫,鸚鵡杯中休勸酒。” 明 何景明 《艷曲》之八:“共藉鴛鴦綺,雙持鸚鵡杯。”

(2).曲名。見 唐 崔令欽 《教坊記》。

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