因首座求偈

作者：釋懷深朝代：宋代

因首座求偈原文

衣底明珠本自圓，箇中無正亦無偏。

蒲1一1團紙帳坐終日，體取先師苦口禪。

詩詞問答

問：因首座求偈的作者是誰？答：釋懷深
問：因首座求偈寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押先韻

參考注釋

明珠

珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物

掌上明珠

本自

本來就，一向是。《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。” 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“ 王本自有一往雋氣，殊自輕之。” 唐高適《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐孟郊《嬋娟篇》：“夜半姮娥朝太一，人間本自無靈匹。”

箇中

此中;其中

箇中訊息

無正

(1).謂沒有正確的。《國語·晉語四》：“ 管仲歿矣，多讒在側。謀而無正，衷而思始。” 韋昭註：“無正，無正從也。”

(2).無人評正是非。《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“懷瑤象而佩瓊兮，願陳列而無正。” 朱熹集註：“無正，言無人能知己之賢，而平其是非也。”

無偏

不偏頗。《後漢書·班固傳下》：“將軍宜詳唐殷之舉，察伊皋之薦，令遠近無偏，幽隱必達。”

紙帳

以藤皮繭紙縫製的帳子。據明高濂《遵生八箋》卷八記載，其製法為：“用藤皮繭紙纏於木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線折縫縫之。頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣。” 宋蘇軾《自金山放船至焦山》詩：“困眠得就紙帳暖，飽食未厭山蔬甘。”《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》：“倦來眠紙帳，閒暇理絲桐，好不安閒自在。” 清黃景仁《二十夜》詩：“破窗蕉雨夜還驚，紙帳風來自作聲。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

體取

體會。明李贄《復京中友朋書》：“‘些子意思，人人俱有，但知體取，就是保任之擴充之耳。’來示如此，敢以實對。”

先師

(1).前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄註：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。’此之謂先師之類也。” 孫希旦集解：“承先聖之所作以教於大學者，先師也，若伯夷、後夔是也。”《孟子·離婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也。”《漢書·劉歆傳》：“至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於建元之間。” 顏師古註：“前學之師也。” 唐吳兢《貞觀政要·論崇儒學》：“以仲尼為先聖，以顏子為先師。” 魯迅《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目倉聖 ’面前爬起，又向‘ 柴明華先師’腳下跪倒。”

(2).指已故的老師。清李賡芸《炳燭編·剛健篤實》：“先師錢詹事答問及王通政《經義述聞》，皆從鄭讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳。”

(3).稱孔子。晉陶潛《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧。” 唐張說《孔子堂杜預贊》：“開我後學，從事先師。” 明陳汝元《金蓮記·構釁》：“昔者吾先師大成至聖孔夫子於是日哭則不歌。” 清周亮工《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩。”