菊庵

作者:王佐(汝學) 朝代:明代

菊庵原文

丈人老眼厭韶華,環堵惟栽晚節花。

饑飽自知騷況味,藩籬還有晉煙霞。

恍疑三姓王孫宅,莫是柴桑處士家。

我亦暮年懷隱逸,卜鄰期向海東涯。

詩詞問答

問:菊庵的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:菊庵寫於哪個朝代?答:明代
問:菊庵是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押麻韻

參考注釋

丈人

(1) 岳父,妻子的父親

(2) 古時對老年男子的尊稱

遇丈人,以杖荷蓧。——《論語·微子》

我丈人行也。——《漢書·李廣蘇建傳》

老眼

(1).老年人的眼睛。 宋 張元乾 《菩薩蠻》詞:“老眼見花時,惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六:“這老太婆疲倦得再也不能動了。可是她並沒睡著,她睜大了血紅的老眼,虛空地看著。”

(2).老年人的眼力。指視力所及,亦指辨別是非好壞的能力。 唐 杜甫 《聞惠二過東溪特一送》詩:“皇天無老眼,空谷滯斯人。”《兒女英雄傳》第三五回:“這所謂文有定評了,可見我這雙老眼還不盲。”

韶華

韶光

迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》

環堵

(1).四周環著每面一方丈的土牆。形容狹小、簡陋的居室。《禮記·儒行》:“儒者有一畝之宮,環堵之室。” 鄭玄 註:“環堵,面一堵也。五版為堵,五堵為雉。”《淮南子·原道訓》:“環堵之室,茨之以生茅,蓬戶瓮牖,揉桑為樞。” 高誘 註:“堵長一丈,高一丈,故曰環堵,言其小也。” 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩:“幾時高議排金門,各使蒼生有環堵。” 康有為 《陝西第一次講演》:“凡為家人者,處環堵之中,有父母兄弟妻子之樂,即有父母兄弟妻子之憂。”

(2).指貧窮人家。 清 唐甄 《潛書·去奴》:“環堵之子,不可以權巨室之宜;草莽之士,不可以妄意宮中之事。”

(3).圍聚如牆。形容擁擠。 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》:“值帝微行,過其肆,見觀者環堵,嘖嘖稱羨。”

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

自知

認識自己;自己明了

況味

情形和情味

中隱冷官閒況味。——耶律楚材《和摶霄韻代水陸疏文》

藩籬

籬笆

羝羊觸藩。——《易·大壯》。疏:“藩,藩籬也。”

有晉

指 晉 代。有,詞頭。《晉書·樂志上》:“天命 有晉 ,穆穆明明。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“逮 有晉 之隆安,集艱虞於天步。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

恍疑

猶仿佛。《西遊記》第二八回:“三四紫巍巍的髭髯,恍疑是那荔枝排芽。”《二刻拍案驚奇》卷五:“孩抱何緣親見帝?恍疑鬼使與神差。”《甌北詩話》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》詩:“恍疑天四合,長見日當中。”

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

莫是

莫非是;或許是。 唐 竇常 《奉寄辰州房使君郎中》詩:“何妨密旨先符竹,莫是除書誤姓名。”《朱子語類》卷十九:“ 孟子 所謂求放心,集義所生,莫是立根本處否?” 宋 劉克莊 《水調歌頭·八月上浣解印別同官席上賦》詞:“莫是散場 優孟 ,又似下棚傀儡,脫了戲衫還。”《水滸傳》第十二回:“你莫是綽號喚做 青面獸 的?”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置,因縣西南有 柴桑山 得名,治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末, 諸葛亮 見 孫權 於此,共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》:“鼓洪濤於 赤岸 ,淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ,故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》:“指 婁水 為 潯陽 ,即家園為 廬 阜,飲 柴桑 之酒,一觴獨進;鼓 少文 之琴,眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》:“陸沉共有神州痛,休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載, 潛 晚年隱居故里 柴桑 ,有腳疾,外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五:“葬留 嬴 博 空題墓,歸到 柴桑 孰舁輿?”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人,後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》:“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名,無益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》:“又雲見任官及處士、散試官,並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 謝公 霖雨蒼生望,失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名處士。”參見“ 少2微 ”。

暮年

人到老年

隱逸

隱居不仕,遁匿山林,也指隱居的人。在封建社會裡,有些人不願意跟統治者同流合污,隱居避世

花之隱逸者。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

隱逸山林

卜鄰

(1).選擇鄰居。《左傳·昭公三年》:“且諺曰:‘非宅是卜,唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣。” 杜預 註:“卜良鄰。” 唐 杜甫 《寄贊上人》詩:“一昨陪錫杖,卜鄰南山幽。”

(2).向他人表示願為鄰居。 宋 王安石 《送陳諤》詩:“鄉閭孝友莫如子,我願卜鄰非一日。” 宋 徐鉉 《稽神錄·陸洎》:“惟君與我有緣,他日必當卜鄰。”

海東

指海以東地帶。常指 日本 。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“佛法自西土,故海東未之有也。 天寶 末, 揚州 僧 鑒真 始往 倭國 ,大演釋教。” 宋 歐陽修 《奉使道中五言長韻》:“駿足來山北,輕禽出海東。” 章炳麟 《艾如張》詩:“釃酒思共和,共和在海東。”

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