即事原文
林扉今日為誰開，落葉翻風不離荄。
坐近暖曦常忘去，行披涼靄若迎來。
泉惟岩半清音別，山是秋深道氣該。
對牡蠣窗多雜樹，終當覓幾嫩松栽。
詩詞問答
問：即事的作者是誰？答：乾隆
問：即事寫於哪個朝代？答：清代
問：即事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：御製詩三集卷三十四
2. 去聲
參考注釋
林扉
指山林中的屋舍。 清 方文 《廬山詩·圓通寺》：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。偶與 訥公 語，中宵坐林扉。” 清 方文 《廬山詩·初度》詩之二：“何時脫塵網，躬稼老林扉。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
落葉
落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉
不離
(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”
(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”
(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”
清音
(1) 清越的聲音;清亮的聲音
山水有清音
(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等
秋深
深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：“擣衣者，秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：“霜降鴻聲切，秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩：“雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。”
道氣
(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予與故刑部李侍郎早結道友》詩：“從哭 李 來傷道氣，自亡 元 後減詩情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》詩：“鮮肥增惡欲，腥膻耗道氣。”《西遊補》第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道氣，再不如此昏倦。’” 老舍 《老張的哲學》第二三：“你的道氣不淺，盼你別把自己耽誤了。”
(2).超凡脫俗的氣質。 南朝 陳 徐陵 《天台山館徐則法師碑》：“法師蕭然道氣，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《過南鄰朱山人水亭》詩：“看君多道氣，從此數追隨。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·鸚鵡事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道氣， 高宗 所放鸚鵡有義氣。” 清 吳偉業 《送周子俶往河南學者幕》詩之二：“文字真詮近，鬚眉道氣濃。”
攝氣運息。古代的一種養生術。《西王母傳》：“在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，化生萬物。”
牡蠣
海產雙殼類軟體動物(牡蠣科),有粗糙不規則貝殼,足小或無,無水管,生活在海底或沿海淺水岩石或其他物體上,或在河口的鹹淡水中,取食水流帶來的小植物和動物
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