偶讀韓休傳書事

偶讀韓休傳書事原文

忘蕭尚祗情之薄，薦李真為亂所從。

天下肥甘一人瘦，相需誼實負元宗。

詩詞問答

問：偶讀韓休傳書事的作者是誰？答：乾隆
問：偶讀韓休傳書事寫於哪個朝代？答：清代
問：偶讀韓休傳書事是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押冬韻　出處：御製詩二集卷二十八

參考注釋

為亂

作亂； * 。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧氏 將為亂，不使我葬。”《漢書·高后紀》：“ 產 不知 祿 已去北軍，入 未央宮 欲為亂。” 金 元好問 《曹徵君墓表》：“人有誣 郭 嘯聚為亂者，州將捕繫之。”

所從

所向；所往。 唐 李正辭 《賦得白雲起封中》：“豈學無心出，東西任所從。” 唐 吳筠 《游廬山五老峰》詩：“雲外聽猿鳥，煙中見杉松。自然符幽情，瀟灑愜所從。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

肥甘

(1).指肥美的食品。《孟子·梁惠王上》：“為肥甘不足於口與？” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知飲食過度之速疾病，而不能節肥甘於其口也。” 明 莫是龍 《筆麈》：“肥甘可省，蔬食可獨樂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·樂仲》：“母好佛，不茹葷酒。 仲 既長，嗜飲善啖，竊腹腓其母，每以肥甘勸進。” 魯迅 《南腔北調集·上海的少女》：“恰如食品的饜足了普通的肥甘，就想乳豬芽茶一樣。”

(2).指滋味鮮美。 宋 梅堯臣 《依韻和孫待制春日偶書》：“瓮面春醅壓嫩藍，盤中鵝炙亦肥甘。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

相需

見“ 相須 ”。