偶成

作者:江源 朝代:明代

偶成原文

作客天涯長苦辛,子規聲里催殘春。

溪花欲放苦遭雨,山雉乍飛長避人。

才高也被造化忌,詩惡不為吾輩嗔。

世事須知乃如此,風波叢里先抽身。

詩詞問答

問:偶成的作者是誰?答:江源
問:偶成寫於哪個朝代?答:明代
問:偶成是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

參考注釋

作客

(1) 寄居異地

(2) 到別人處做客人

(3) 拜訪,訪問

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

苦辛

(1).猶辛苦。勞苦艱辛。《古詩十九首·今日良宴會》:“無為守窮賤,轗軻長苦辛。”《後漢書·孔奮傳》:“ 奮 力行清絜,為眾人所笑,或以為身處脂膏,不能以自潤,徒益苦辛耳。” 元 羅志仁 《絕句》:“囓雪 蘇郎 受苦辛, 庾公 老作北朝臣。” 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩:“出營甘旨入奉母,崎嶇州里良苦辛。” 葉聖陶 《未厭集·苦辛》:“男的捨不得女的再擔負母親的苦辛,所以情願把新生的孩子送掉。”

(2).草名。《山海經·中山經》:“又西九十里,曰 陽華之山 ,其陽多金玉,其陰多青雄黃,其草多藷藇,多苦辛。”一本作“ 苦莘 ”。

子規

杜鵑鳥

殘春

指春天將盡的時節。 唐 賈島 《寄胡遇》詩:“一自殘春別,經炎復到涼。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞:“禁幄低張,彤闌巧護,就中獨占殘春。” 清 姚燮 《春江曲》:“飛花流水近殘春,誰傍濃蔭聽杜宇?”

山雉

鳥名。一名鸐,俗稱野雞。《爾雅·釋鳥》:“鸐,山雉。” 郭璞 註:“尾長者。” 唐 杜甫 《送趙十七明府之縣》詩:“山雉迎舟楫,江花報邑人。” 元 趙孟頫 《題山堂》詩:“山雉雊迎朝日去,野禽啼罷夕陽來。”

避人

猶避世。 唐 吳融 《偶書》詩:“只此無心便無事,避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·阮懷寧》:“ 阮 避人於此山,每夕與狎客飲,以三鼓為節。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺雜詠》:“野寺荒涼三五間,避人於此暫休閒。”

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

不為

(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”

吾輩

我們

何以見得吾輩不能分憂

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

須知

必須知道

須知勝利來之不易

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

風波

(1) 風和波浪。比喻生活或命運中所遭遇的不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) 亂子;糾紛

風波迭起

抽身

脫身離開;解脫干係

這時候想抽身,晚了

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