贈蕭希仁（希仁精臨川之學）·其二

原文

趙子老岩壑，壯心輕世儒。

曾無一湔祓，但看百喑嗚。

已作山頭雀，誰憐屋上烏。

知公主清議，試與一噓枯。

詩詞問答

問：《贈蕭希仁（希仁精臨川之學）·其二》的作者是誰？答：周孚
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

2. 希仁精臨川之學

參考注釋

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

世儒

(1).俗儒。《史記·律書》：“豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥雲德化……遂執不移等哉！” 三國 魏 曹植 《贈丁廙》詩：“君子通大道，無願為世儒。” 宋 陸游 《唐虞》詩：“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非。” 清 惲敬 《崇仁學案書後》：“至與弟訟祭田一事，世儒多為先生設辭以解者，此未得先生之意也。”

(2).指經師。 漢 王充 《論衡·問孔》：“世儒學者，好信師而是古，以為賢聖所言皆無非，專精講習，不知難問。” 漢 王充 《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經者為世儒。”

(3).當代的學者。 唐 柳宗元 《文通先生陸給事墓表》：“門人世儒，是以增慟。”

湔祓

滌除

喑嗚

(1).悲咽。《資治通鑑·漢順帝永建元年》：“寧伏歐刀以示遠近！喑嗚 * ，是非孰辨邪！” 胡三省 註：“《類篇》曰：‘啼泣無聲謂之喑，嘆傷謂之嗚。’”

(2).吹奏樂器而不成曲調。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“某之文如稚子吹塤，終日喑嗚而不合律呂。”

(1).小怒。《文選·左思＜吳都賦＞》：“睚眥則挺劍，喑嗚則彎弓。” 李周翰 註：“喑嗚，含怒未發。言如此小怒，則拔劍彎弓，言勇狹也。”

(2).怒喝。 唐 駱賓王 《代李敬業傳檄天下文》：“喑嗚則山嶽崩頽，叱吒則風雲變色。” 明 唐順之 《西峪山草堂記》：“而 殽 函 又 秦 漢 以來百戰故處，過而覽者，莫不躊躕慨然，想見乎揮戈濺血虓虎喑嗚之雄。” 徐遲 《黃山記》：“焰火正飛舞，那喑嗚變色，叱吒風雲又匯聚起來，笙管齊鳴，山呼谷應。”

山頭

(1) 山的頂部

(2) 山峰

(3) 比喻獨占一方的宗派

拉山頭

屋上烏

屋上的烏鴉。指推愛之所及。《韓詩外傳》卷三：“愛其人及屋上烏，惡其人者憎其胥餘。” 唐 杜甫 《奉贈射洪李四丈》詩：“丈人屋上烏，人好烏亦好。” 宋 蘇軾 《送宋彭州迎侍二親》詩：“東來誰迎使君車，知是丈人屋上烏。”亦省作“ 屋烏 ”。 明 張鳳翼 《灌園記·計投太史》：“八口難供在粥饘，特地投庭院。敢祈慨然，倘念屋烏休棄捐。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“同來我亦辭巢燕，暫止人猶愛屋烏。”

公主

帝王、諸侯之女的稱號(周稱王姬,戰國始稱公主)

公叔為相,尚(娶)魏公主。——《史記·吳起列傳》

昔人願世世無生帝王家,而毅宗之語公主,亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言!——清· 黃宗羲《原君》

清議

公正的議論

其犯鄉論清議、贓污淫盜,一皆蕩滌。——《南史·宋武帝紀》

噓枯

比喻拯絕扶危。 宋 蘇軾 《答丁連州啟》：“每憐遷客之無歸，獨振孤風而愈厲，固無心於集苑，而有力於噓枯。” 宋 陸游 《上史運使啟》：“雖多病懷歸，徒費噓枯之力；然至仁逮下，實寬束濕之憂。” 清 王韜 《淞隱漫錄·鮑琳娘》：“ 憐影 知己命為 琳娘 所救，乘軒親往致謝。一見如舊識，甚相愛悅，曰：‘姊操何妙術，竟能續斷噓枯、拯絶援危，而至若是之神哉？’”