題禹王台原文
沂沭不相見，神規禹所餘。
自從歸以壑，誰復嘆為魚。
績豈資堙障，功惟利瀹疏。
巍然石台下，即此溯權輿。
詩詞問答
問：題禹王台的作者是誰？答：乾隆
問：題禹王台寫於哪個朝代？答：清代
問：題禹王台是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻 出處：御製詩二集卷二十三
參考注釋
沂沭
沂河 和 沭河 。《周禮·夏官·職方氏》：“正東曰 青州 ，其山鎮曰 沂山 ，其澤藪曰 望諸 ，其川 淮 泗 ，其浸 沂 沭 。”
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
神規
對帝王意圖的敬稱。《晉書·石勒載記上》：“ 張賓 曰：‘ 晉 故 東萊 太守 南陽 趙彭 忠亮篤敏，有佐時良榦，將軍若任之，必能允副神規。’”
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
為魚
《左傳·昭公元年》：“微 禹 ，吾其魚乎。”言若無 大禹 治水，人們將淹沒為魚。後因用“為魚”喻遭受災殃。 唐 杜甫 《草堂》詩：“一國實三公，萬人慾為魚。”《新唐書·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見曰：‘疇歲 萬年宮 ，微卿，我且為魚。’”
瀹疏
疏浚。 清 梅曾亮 《吳淞口驗功記》：“ 安化 陶公 巡撫 江蘇 。以 道光 七年冬十二月，奉命瀹疏。”
巍然
高大雄偉的樣子
巍然屹立
台下
(1).台榭的下面。《春秋·文公十八年》：“丁丑，公薨於臺下。”《韓詩外傳》卷二：“ 顏淵 侍坐， 魯定公 於臺， 東野畢 御馬於臺下。”
(2).古時對人的尊稱。《水滸後傳》第七回：“ 郭京 鞠躬答道：‘臺下世胄英才，神仙骨相，趨謁旌旄，足慰平生。’”
(3).謂政治舞台之下，即不執政地位。 毛 * 《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一：“他們要求實行西方的兩黨制，這 * 在台上，那 * 在台下。”
即此
就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
權輿
(1).起始。《詩·秦風·權輿》：“今也每食無餘，於嗟乎！不承權輿。” 朱熹 集傳：“權輿，始也。” 三國 魏 曹丕 《登城賦》：“孟春之月，惟歲權輿，和風初暢。” 清 黃宗羲 《＜淮安戴氏家譜＞序》：“ 武王 克 商 ，封 微子 於 宋 ，七世而曰 戴公 ，此 戴 姓之權輿也。”
(2).萌芽；新生。《大戴禮記·誥志》：“於時冰泮發蟄，百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》：“今始夏，百穀權輿，陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》：“今天地告始，萬物權輿。”參閱 清 錢大昕 《潛研堂集·答問》。
(3).黃色。參見“ 權 ”。
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