夏日小步

作者:李寄 朝代:明代

夏日小步原文

高樹涼飆下,吾其解帶風。

看飛錦綬鳥,聽叫白頭翁。

面目今傖父,乾坤一裸蟲。

喜無苛禮法,束縛到嗣宗。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押詞韻第一部

參考注釋

樹涼

樹蔭。 魏巍 《山雨》第九章:“有一天,我跟你大媽在樹涼下紡線,說起 小雪 的親事。”

解帶

(1).謂出仕。語出《後漢書·周磐傳》:“居貧養母,儉薄不充。嘗誦《詩》至《汝墳》之卒章,慨然而嘆,乃解韋帶,就孝廉之舉。” 李賢 註:“以韋皮為帶,未仕之服也。求仕則服革帶,故解之。” 唐 王勃 《別盧主簿序》:“惟高明之捧檄,屬吾人之解帶。”

(2).解開衣帶。表示熟不拘禮,或表示閒適。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 深謂 備 雄姿傑出,遂解帶寫誠,厚相結納。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩:“開衿濯寒水,解帶臨清風。” 唐 白居易 《常樂里閒居》詩:“誰能讎校閒,解帶臥吾廬。” 宋 梅堯臣 《西禪院竹》詩:“解帶欲忘歸,壺觴歡自足。”

錦綬

錦制的綬帶。《宋史·輿服志四》:“其冕無額花者,玄衣纁裳,悉畫,小白綾中單,師子錦綬,二銀環。” 宋 秦觀 《和王通叟琵琶》:“風流雲散令人瘦,忍看麴塵昏錦綬。” 元 迺賢 《投贈趙祭酒二十韻》:“錦綬還鄉乘駟馬,繡衣行部去襜帷。”

白頭翁

(1) 白頭髮的老人

(2) 鳥名,羽毛黑褐色,頭上毛白色,善鳴叫,捕食蟲子

(3) 植物名,毛艮科多年生草本,花紫紅色,果實有很長的白毛,可入藥

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

傖父

晉 南北朝 時,南人譏北人粗鄙,蔑稱之為“傖父”。《晉書·文苑傳·左思》:“初, 陸機 入 洛 ,欲為此賦,聞 思 作之,撫掌而笑,與弟 雲 書曰:‘此間有傖父,欲作《三都賦》,須其成,當以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“昨有一傖父來寄亭中,有尊貴客,權移之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“ 南朝 謂北人曰‘傖父’,或謂之‘虜父’。” 清 吳偉業 《送周子俶張青琱往河南學使者幕》詩之三:“二 陸 來 江 左,三 張 入 洛 中……傖父休輕笑,吳儂雅自雄。”後用以泛指粗俗、鄙賤之人,猶言村夫。 元 劉敏中 《黑漆弩·村居遣興》曲之一:“長巾闊領深村住,不識我喚作傖父。”《二刻拍案驚奇》卷一:“傖父何知風雅緣,貪看古蹟只因錢。” 清 顧炎武 《與黃太沖書》:“離羣索居,幾同傖父,年逾六十,迄無所成。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

裸蟲

(1).指蹄角裸現或 * 羽鱗甲蔽體的動物。《漢書·五行志下之上》:“溫而風則生螟螣,有裸蟲之孽。” 顏師古 註:“裸亦臝字也,從衣果聲。”

(2).古代亦用以指人。《晉書·五行志中》:“夫裸蟲人類,而人為之主。” 清 錢謙益 《歸來泉歌》:“皇天老眼大如許,豈為區區一裸蟲。若言為我出此泉,向來旱涸誰使然?”

苛禮

煩瑣的禮節。《史記·酈生陸賈列傳》:“及 陳勝 、 項梁 等起…… 酈生 聞其將皆握齱好苛禮自用,不能聽大度之言, 酈生 乃深自藏匿。” 唐 劉禹錫 《海陽湖別浩初師》詩引:“居一都之殷,易與士會,得執外教,盡捐苛禮。” 清 吳偉業 等《梅花庵同若撫話雨聯句》:“情洽蠲苛禮,形忘略小嫌。”

束縛

捆綁,指約束限制

先生救我時,束縛我足,閉我囊中。——明· 馬中錫《中山狼傳》

嗣宗

三國 魏 阮籍 的字。“竹林七賢”之一。 唐 杜甫 《示侄佐》詩:“ 嗣宗 諸子姪,早覺 仲容 賢。”參見“ 七賢 ”。

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