詠嘉靖雕漆福字盒原文
猶是果園舊制貽，增華匠氏騁新奇。
細雕全泯斧刀跡，巧寫如贏圖畫披。
鳳舞龍飛勢夭矯，花敷藻茜挺葳蕤。
簇成福字醮壇用，卻忘乎嵩竊福為。
詩詞問答
問：詠嘉靖雕漆福字盒的作者是誰？答：乾隆
問：詠嘉靖雕漆福字盒寫於哪個朝代？答：清代
問：詠嘉靖雕漆福字盒是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩五集卷一
參考注釋
猶是
(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”
(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”
果園
種植果樹的園地。也叫果木園。《韓非子·說難》：“﹝ 彌子瑕 ﹞與君游於果園。”《韓詩外傳》卷七：“果園棃栗，後宮婦人以相提擲。” 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。” 劉白羽 《從富拉爾基到齊齊哈爾》：“他們說：‘在 齊 －－ 富 公路上要建立七個果園。’”
舊制
舊的制度;特指我國古代使用的一套計量制度
秦漢舊制
匠氏
木匠；工匠。《左傳·哀公十七年》：“公使匠久，公欲逐 石圃 ，未及而難作。辛巳， 石圃 因匠氏攻公。公闔門而請，弗許。” 唐 韓愈 《進學解》：“夫大木為杗，細木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。” 宋 梅堯臣 《魚琴賦》：“始其遇匠氏也，有幸不幸焉，故未得盡厥宜。” 明 康海 《中山狼》第三折：“如今見俺老來不能結實，老圃剗地裡發怒，伐去俺條枚，芟落俺枝葉，又要賣俺與匠氏。”
新奇
新穎奇妙;新鮮奇妙
圖畫
(1)
(2) 繪畫
(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)
(4) 比喻壯麗的江山
(5) 生動的描寫或形象的描繪
(6) 謀劃
鳳舞龍飛
形容書法筆勢有力，靈活舒展。《兒女英雄傳》第十回：“只這書法也寫得這等鳳舞龍飛，真令人拜服。”
夭矯
形容姿態的伸展屈曲而有氣勢
撫凌波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。——郭璞《江賦》
船頭龍夭嬌。——白居易《和微之春日投簡陽明洞天》
敷藻
猶敷文。鋪陳文辭。 三國 魏 阮籍 《與晉王薦盧播書》：“潛心圖籍，文學之宗；敷藻載述，良史之表。” 唐 張說 《奉和聖制太行山中言志應制》：“皇心感韶節，敷藻念人安。”
葳蕤
(1) 草木茂盛,枝葉下垂的樣子
上葳蕤而防露兮。——《楚辭·七諫·初放》
羽蓋葳蕤。——張衡《東京賦》
葳蕤自生光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 委頓;委靡不振
成福
盛福，大福。 唐 韓愈 《扶風郡夫人墓志銘》：“夫人適年若干，入門而媼御皆喜，既饋而公姑交賀，克受成福。” 宋 曾鞏 《壽安縣太君張氏墓志銘》：“維其初終，受養被封，既壽而康，實備成福，可謂盛矣！”
醮壇
道士祭神的壇場。 唐 陸龜蒙 《和南陽潤卿將歸雷平》：“真仙若降如相問，曾步星罡遶醮壇。” 明 沉德符 《野獲編·科場三·王國昌》：“ 嘉靖 間，巡視光祿給事中 楊允繩 ，糾劾光祿寺丞 胡膏之 貪，反為所訐，謂其訕上事玄，故減醮壇供給。” 洪深 《五奎橋》：“他剛才還在收拾醮壇的。”
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