全韻詩上平聲十五首·其十五·兩陵陪葬功臣

作者:乾隆 朝代:清代

原文

天造地設,鼎湖橋山。

二陵相望,盛京北鄰。

隆恩昌後,億萬斯年。

孫曾思祖,奕世永綿。

漢代上陵,禮弗可刪。

癸亥甲戌,兩舉精禋。

深維締構,不覺淚潸。

曰三功臣,墓列其間。

亦予奠椒,憶同艱難。

無異唐宗,陪以長孫。

始終心膂,小矣保全。

明室馮傅,漠家彭韓。

彼何為哉,視此奚攀。

詩詞問答

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注釋

1. 出處:御製詩四集卷四十七

2. 葉盛京太祖福陵山曰天拄在城東北二十里太宗昭陵山曰隆業在盛京城西北十里

參考注釋

天造地設

謂事物自然形成而合乎理想

鼎湖

(1).地名。古代傳說 黃帝 在 鼎湖 乘龍升天。 唐 顧況 《相和歌辭·短歌行》:“ 軒轅 皇帝初得仙, 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北風行》:“ 鼎湖 不見飛蒼龍,阿閣何時棲赤鳳。”

(2).借指帝王。《陳書·沉炯傳》:“臣聞 喬山 雖掩,鼎湖之靈可祠。” 清 吳偉業 《圓圓曲》:“鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。”

(3).指帝王崩逝。《周書·靜帝紀》:“先皇晏駕,萬國深鼎湖之痛,四海窮遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》:“盼望,兵燹難消,松楸多恙,鼎湖弓劍無人葬;吾怎忍垂旒正冕,受賀當陽。” 柳亞子 《四月二十五日前明永曆皇帝殉國紀念節也前十數日有滇中之捷感而賦此》詩:“赤縣重開新日月,鼎湖遺恨舊風雷。”

(4).宮名。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“ 武帝 廣開 上林 ,南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晉灼 曰:“ 鼎湖宮 ,《黃圖》以為在 藍田 。”《漢書·揚雄傳》作“鼎胡”。《三輔黃圖·甘泉宮》:“ 鼎湖宮 ,在 湖城縣 界…… 漢武帝 於此建宮。”

橋山

(1).山名。在今 陝西省 黃陵縣 西北,相傳為 黃帝 葬處。 沮水 穿山而過,山狀如橋,故名。《史記·五帝本紀》:“ 黃帝 崩,葬 橋山 。” 裴駰 集解引《皇覽》:“ 黃帝 冢在 上郡橋山 。”後因以借指 黃帝 陵墓或帝王陵墓。 唐 楊炯 《李懷州墓志銘》:“山陵之建也,以公檢校將作大匠。游衣 漢 寢之外,抱劍 橋山 之下。” 唐 張祜 《憲宗皇帝輓歌詞》:“ 橋山 非遠地,雲去莫疑峯。”

(2).山名。在今 河北省 涿鹿縣 東南。上有 黃帝 和 唐堯 廟。《魏書·太宗紀》:“幸 橋山 ,遣使者祠 黃帝 、 唐堯 廟。”

二陵

即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》:“ 晉 人御師必於 殽 , 殽 有二陵焉。其南陵, 夏後皋 之墓也;其北陵, 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註:“二陵者, 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩:“途經百戰後,客過二陵稀。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

北鄰

(1).指北方的鄰國。《漢書·敘傳下》:“ 李廣 恂恂,實獲士心,控弦貫石,威動北鄰。” 顏師古 註:“北鄰,謂 匈奴 也。” 晉 潘尼 《皇太子集應令》詩:“聖朝命方岳,爪牙司北鄰。皇儲延篤愛,設宴送遠賓。”

(2).指在北側的鄰居。 唐 韋應物 《道晏寺主院》詩:“北鄰有幽竹,潛筠穿我廬。” 宋 范成大 《雪後守之家梅未開呈宗偉》詩:“北鄰小橫斜,蘚地可班荊。”

隆恩

厚恩,大恩。多指皇恩。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“恃隆恩於既往,庶彌久而不渝。” 南朝 陳 徐陵 《梁貞侯重與王太尉書》:“斯實不世之隆恩,寧曰循常之恆禮。” 明 無名氏 《四賢記·囑託》:“謀事由人力,隆恩出帝書。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·訥親》:“朕誠不料十三年以來,加以隆恩渥澤,而 訥親 之忍心害理,竟至於此。”

億萬斯年

極言年代的久長,也形容時間無限久長

孫曾

孫子和曾孫,泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩:“老人不用夸頑健,時看孫曾浴畫盆。”

奕世

累世,代代。《國語·周語上》:“奕世載德,不忝前人。”《後漢書·楊震傳》:“臣奕世受恩,得備納言。” 李賢 註:“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》:“而傳國之璽,歷代迭用;襲封之印,奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》:“奕世台衡貴,盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》:“是故議院議員之法立,則奕世無失德之君。”

上陵

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一,屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》:“明旦日吉,遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》:“今朝廷有上陵之禮,始謂可損,今見威儀,乃知至孝惻隱不可廢也。”

兩舉

兩次參加科舉考試。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷三:“先朝時,鎖廳舉進士者。時有一人以為奇異,試不中,皆以責罰為私罪。其後,詔文官聽應兩舉,武官一舉,不中者不獲罰。”《元史·選舉志一》:“ 蒙古 、色目人,年三十以上兩舉不第者,與教授。”

締構

亦作“ 締搆 ”。 1.猶締造。謂經營開創。 晉 左思 《魏都賦》:“ 有魏 開國之日,締構之初,萬邑譬焉,亦獨 犫麋 之與 子都 ,培塿之與 方壺 也。”《宋書·徐羨之傳》:“近思皇室締構之艱,時攬萬機,躬親朝政。”《南史·張弘策庾域等傳論》:“ 庾域 、 鄭紹叔 、 呂僧珍 等,或忠誠亮藎,或恪勤匪懈,締構王業,皆有力焉。” 明 張居正 《赤兔》詩:“只今四海昇平日,誰識當年締搆難。” 康有為 等《上清帝第二書》:“以列聖艱難締搆而得之,一旦從容誤聽而棄之,如列祖列宗何?” 吳晗 《論中立》:“單憑一點有限的武力,和由這武力所締構的窮凶極惡的 * ,來奴役廣大的人民。”

(2).建造。《西京雜記》卷一:“匠人 丁緩 、 李菊 ,巧為天下第一,締構既成,向其姊子 樊延秊 説之,而外人稀知,莫能傳者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陳提督》:“時 陳提督 傑 為中營千總,日夕危坐宮門側,督率工匠締搆,初無怠容。” 清 唐孫華 《修雙鳳關壯繆廟示勸》詩:“締構出 輸般 ,意匠絶摹倣。”

(3).引申為經營構思。 明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》:“禪師之締搆維勤,其意誠出於此。” 清 黃景仁 《半畝園》詩:“先人此締構,心力亦已殫。”

(4).結構。《周書·武帝紀下》:“締構弘敞,有踰清廟。” 唐 高彥休 《唐闕史·東都焚寺》:“ 東都 聖善寺 締搆甲於天下。” 明 李東陽 《贈固原伯劉公世墓修建記》:“神道之碑,饗祭之堂,培築堅厚,締構閎壯。” 清 黃景仁 《入山至戒壇》詩:“中藏法王宮,締構一何杰。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:“今之文字,形聲轉多,而察其締構,什九以形象為本柢。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

功臣

舊指君主的有大功的臣子,現指對國家和人民作出重大貢獻的人

治淮功臣

今功臣名將,雁行有序。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

無異

沒有差異;相同

在爭論中又翻老賬,無異於火上加油

長孫

(1) 長子的長子;最年長的孫子

(2) 複姓

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

心膂

(1).心與脊骨。 晉 陸機 《五等論》:“四體辭難,而心膂獲乂。” 宋 文天祥 《出真州》詩序:“予心自念,豈予死於是乎?為之踟躕,心膂如割。” 明 皇甫濂 《悼子乘》詩:“奚但腸九迴,心膂成頽崩。”

(2).喻主要的輔佐人員。亦以喻親信得力之人。《書·君牙》:“今命爾予翼,作股肱心膂。”《三國志·吳志·周瑜傳》:“入作心膂,出為爪牙。” 唐 司空圖 《太尉琅琊王公中生祠碑》:“心膂連營,蓄雷霆於北落;股肱重鎮,寄柱石於東門。” 明 夏完淳 《三國論》:“原夫 豐 配 去而 青 冀 衰, 葛 陸 盡而 吳 蜀 斃。興替之兆,實由心膂。”

(3).喻重要的部門或職任。 晉 庾亮 《讓中書監表》:“今以臣之才,兼如此之嫌,而使內處心膂,外總兵權,以此求治,未之聞也。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子:“幼讀儒書,兼通韜略,為藩鎮之名臣,受心膂之重寄。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案》:“臣愚以為朝廷於 袁世凱 等既寄以心膂,似宜盡去其牽掣。”

(4).心思與精力。 晉 張華 《勞還師歌》:“將士齊心膂,感義忘其私。”《舊唐書·太宗紀下》:“所以 屈突 、 尉遲 ,由仇敵而願傾心膂。” 宋 范仲淹 《謝傳宣表》:“如朝廷未議解兵,臣願奔走塞下,再竭心膂,少贖過尤。”

(5).猶心懷。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“不過豪俠使氣,狂醉於花月之間耳,社稷蒼生,曾不繫其心膂。”

保全

(1) 保護安全,使免受損害、傷害和毀壞

保全領土

(2) 保持完整無損

保全面子

(3) 保養;維修

保全工

馮傅

憑藉、附會。 章炳麟 《文學總略》:“余以書籍得名,實馮傅竹木而起,以此見言語文字,功能不齊。”

何為

為什麼,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”

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