鑿冰放舟

作者：乾隆朝代：清代

鑿冰放舟原文

春入湖心冰力弱，東風料峭何曾著。

鏡掩鸞光黯欲迷，璧剖羊脂分來薄。

碌碌冰床聲已收，中流遲放飛鳧舟。

零澌碎凍不可亂，亭台寂寞榜人愁。

齊趁午晴呼什侶，曲鉤利戟長柄杵。

截方裁角片片瑩，撐來仍向冰中貯。

忽疑銀浦泛瓊珂，錦帆飛過太液波。

不比凌人載周禮，還如漢使窮天河。

鑿冰已過二之日，匪納謻門典何出。

朝寒仍復結琉璃，侵晨工作沖嚴慄。

吁嗟黃頭效勤良可嘆，瘃手皸足不忍看。

自今欲戒游觀興，瑤編獨對心神瑩。

詩詞問答

問：鑿冰放舟的作者是誰？答：乾隆
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注釋

1. 出處：御製詩初集卷十三

2. 諺雲春風著人不著水

參考注釋

湖心

湖水的中間。唐劉禹錫《洞庭秋月行》詩：“ 洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。” 清魏源《崑山別龔自珍》詩：“明宵夢我舟，湖心浪如堵。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

料峭

略帶寒意

料峭春風吹酒醒,微冷。——蘇軾《定風波》

料峭微風

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

羊脂

羊油。《隨園詩話》卷十引清萬光泰詩：“羊脂數合米一匊，病父在牀惟噉粥。”

碌碌

(1) 多石頭

不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》

(2) 平庸無能

碌碌庸才

(3) 忙碌,有許多事要做

從前碌碌卻因何?到如今,回頭試想真無趣。——《紅樓夢》

(4) 車轉滾動聲

冰床

一種狀如雪橇的冰上滑行工具,用竿子撐或人畜力推拉前進

中流

(1) 水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) 江河的中段

長江中流

(3) 中等

放飛

(1) 允許飛機起飛

(2) 放走飛鳥

鳧舟

鴨形的船。《文選·張協＜七命＞》：“乘鳧舟兮為水嬉，臨芳洲兮拔靈芝。” 李善註：“ 郭璞曰：‘舟為鳧形制，今吳之青雀舫，此其遺象也。’” 南朝齊謝朓《三日侍宴曲水代人應詔詩》之四：“既停龍駕，亦泛鳧舟。” 唐盧照鄰《七夕泛舟》詩之二：“風杼秋期至，鳧舟野望開。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

榜人

船夫，舟子。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“榜人歌，聲流喝，水蟲駭，波鴻沸。” 郭璞注引張揖曰：“榜，船也。” 唐吳筠《舟中夜行》詩：“榜人識江路，掛席從宵征。” 王德鍾《月夜渡淀湖歌》：“忽聞榜人笑不止，蘆邊簌簌東風起。”

曲鉤

比喻奸邪。《南史·循吏傳·郭祖深》：“廉潔者自進無途，貪苛者取入多徑，直弦者淪溺溝壑，曲鉤者升進重沓。”

銀浦

銀河。唐李賀《天上謠》：“天河夜轉漂迴星，銀浦流雲學水聲。” 王琦匯解：“銀浦，即天河也。” 明陳子龍《昆明池治水戰歌》：“ 漢威不到劉郎怒，割石燒空翦銀浦。” 清錢泳《履園叢話·雜記下·琴心曲》：“銀浦無聲沉萬籟，賓朋連襼邀情話。”

瓊珂

即玉珂。元王沂《冬日同李仲善登慈恩塔》詩：“天梯如可到，從此振瓊珂。” 元張仲深《赤松宮》詩：“世傳平起輩，飈輪振瓊珂。”參見“ 玉珂 ”。

錦帆

亦作“ 錦颿 ”。1.錦制的船帆。亦指有錦制船帆的船。唐顏師古《大業拾遺記》：“ 煬帝幸江都 ……至汴，御龍舟，蕭妃乘鳳舸，錦帆綵纜，窮極侈靡。” 唐李商隱《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。” 清徐昂發《揚州》詩：“木鵞沉處錦颿斜，隋氏離宮接暮霞。”

(2).借指裝飾華麗的船。南朝陳陰鏗《渡青草湖》詩：“ 洞庭春溜滿，平湖錦帆張。”

(3).指 * 越貨的亡命徒。典本《三國志·吳志·甘寧傳》“民聞鈴聲，即知是寧 ” 裴松之注引三國吳韋曜《吳書》：“ 寧輕俠 * ，藏舍亡命，聞於郡中。其出入，步則陳車騎，水則連輕舟，侍從被文繡，所如光道路，住止常以繒錦維舟。” 清樂宮譜《毛生》：“前明熹廟時，天下多故，盜賊充斥，錦帆緑林之徒，所在多有。”

太液

(1).古池名。漢太液池，在陝西省長安縣西。武帝元封元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築漸台，高二十餘丈；又起三山，以象瀛洲、蓬萊、方丈三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。漢班固《西都賦》：“前唐中而後太液。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。唐太液池，在大明宮中含涼殿後，中有太液亭。唐李白《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞太液，鳳吹遶瀛洲。”參閱清《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。元、明、清太液池即今北京故宮西華門外的北海、中海、南海三海。元時名西華潭。清稱太液池。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱北海，橋南稱中海，其中瀛台以南稱南海。上源自玉泉山合西北諸水，由地安門水門流入。

不比

不同於,有差異,不可相比

不想今年不比往年。——劉半農《擬擬曲》

凌人

氣勢壓人;氣勢逼人

盛氣凌人

周禮

亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。蒐集周王室官制和戰國時代各國制度,添附儒家政治理想,增減排比而成的彙編

《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮·秋官·小官寇》,原文是“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。”)——清· 劉開《問說》

還如

恰似，好比。唐裴守真《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐李煜《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元本高明《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”

窮天

(1).謂季冬時節。《文選·顏延之＜北使洛＞詩》：“陰風振涼野，飛雪瞀窮天。” 李善註：“窮天，謂季冬之日月窮盡也。”

(2).終天；畢生。唐韓愈《潮州刺史謝上表》：“懷痛窮天，死不閉目。” 宋曾鞏《雜詩》之三：“窮天破大惑，更覺功業久。”

(3).高入天際。南朝宋鮑照《凌煙樓銘》序：“重樹窮天，通原盡目。” 元倪瓚《垂虹亭》詩：“飛雲忽入戶，去鳥欲窮天。”

二之日

指周歷二月。即夏歷十二月。周夏兩代曆法不同，周建子，夏建寅，周歷以夏歷十一月為歲首。《詩·豳風·七月》：“一之日觱發，二之日栗烈。” 毛傳：“二之日，殷正月也。” 孔穎達疏：“一之日，二之日，猶言一月之日，二月之日。”

謻門

(1).古冰室門。《文選·張衡＜東京賦＞》：“謻門曲榭，邪阻城洫。” 薛綜註：“謻，直移。謻門，冰室門也。” 北魏酈道元《水經注·穀水》：“ 謻門，即宣陽門也，門內有宣陽冰室。”

(2).泛指宮殿的旁門。《晉書·劉曜載記贊》：“ 未央朝寂，謻門旦空。” 宋葉夢得《石林燕語》卷一：“ 東華門直北有東向門，西與內東門相直，俗謂之謻門。”

朝寒

早晨寒冷；早晨的寒冷。漢劉向《說苑·臣術》：“ 晏子侍於景公，朝寒請進熟食，對曰：‘ 嬰非君之廚養臣也，敢辭。’公曰：‘請進服裘。’對曰：‘ 嬰非田澤之臣也，敢辭。’公曰：‘然夫子於寡人奚為者也？’對曰：‘社稷之臣也。’” 宋樓鑰《白醉》詩：“曲身成直身，朝寒俄失記。”

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

侵晨

(1) 黎明;早晨初現光亮

侵晨未及梳洗,就出門了

(2) 天快亮的時候

侵晨起來,在書房裡收拾禮物

工作

(1)

(2) 土木工程的興建

大橋的修建工作開始了

(3) 操作,做事

努力工作

計算機正在工作

(4) 製作

工作精密

(5) 業務;任務

紡織工作

工作負擔太重

(6) 職業

找不到工作

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。明黃溥《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆！” 清黃遵憲《紀事》詩：“吁嗟華盛頓，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢王符《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐寒山《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似黛玉素日吁嗟音韻。”

黃頭

(1).指水軍。《漢書·枚乘傳》：“ 漢知吳之有吞天下之心也，赫然加怒，遣羽林黃頭循江而下。” 顏師古注引蘇林曰：“羽林黃頭郎，習水戰者也。”《梁書·元帝紀》：“羽林黃頭之士，虎賁緹騎之夫，叱吒則風雲興起，鼓動則嵩華倒拔。”參見“ 黃頭郎 ”。

(2).船夫。宋蘇軾《洞庭春色賦》：“命黃頭之千奴，卷震澤而與俱還。” 明李東陽《蔣御醫黃頭月桂圖》詩：“君不見，江花欲落江水深，憑仗黃頭過江去。” 清厲鶚《湖船錄·浮海檻》：“ 黃貞父儀部，用巨竹為泭，浮湖中……兩黃頭刺之而行。”參見“ 黃頭郎 ”。

(3).童僕。唐戎昱《贈別張駙馬》詩：“華堂金屋別賜人，細眼黃頭總何在？”《太平廣記》卷二八一引唐薛漁思《河東記·獨孤遐叔》：“復有公子女郎共十數輩，青衣黃頭亦十數人，步月徐來，言笑宴宴。”

(4).指年輕人。唐陳子昂《堂弟孜墓志銘》：“黃頭之子白服人，嗟爾黃頭兮勿傷神。” 明袁宏道《敘咼氏家繩集》：“昔陶氏五男，不好紙筆，而遂溪之後，雲蔚霞起，豈黃頭歷齒所敢望哉！”參見“ 黃頭小兒 ”。

(5). 黃頭女真的省稱。宋陸游《長歌行》：“ 黃頭汝小丑，污我《王會篇》。” 宋陸游《出塞四首借用秦少游韻》之二：“當時《王會圖》，豈數汝黃頭。”自註：“所謂黃頭女真。”

(6).猶黃冠。指道士。清錢謙益《天童密雲禪師悟公塔銘》：“懲黃頭之左道，禮白足於耆年。” 清錢謙益《王兆吉六十序》：“繼之以黃頭之邪宗，紫姑之厠鬼，蛇神狐妖，更互梟亂。”

(7).鳥名，體似麻雀，羽色黃潤，趾爪剛強，善斗。人或飼之為斗鳥。宋王質《林泉結契·黃頭兒》：“身全黃，足白或黑，腹白，夏多聞，秋稍息，鏖戰至死不聲，以作聲為負。” 明文震亨《長物志·百舌畫眉鸜鵒》：“更有小鳥名黃頭，好鬭，形既不雅，尤屬無謂。”

可嘆

(1) 值得讚美

(2) 令人感慨

外行領導這么大個企業,是真可惜又可嘆!

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉乾寶《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋蘇軾《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢朱浮《為幽州牧與彭寵書》：“高論堯、舜之道，不忍桀、紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

游觀

猶遊覽。《關尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游觀乎天地。” 宋蘇轍《乞裁損待高麗事件札子》：“京師百司疲於應奉，而高麗人所至游觀，伺察虛實，圖寫形勝，陰為契丹耳目。” 清王夫之《讀四書大全說·論語·八佾四》：“想古宗廟，既無像主，又藏於寢，蓋不禁人游觀。” 鄭逸梅《黃岳淵蒔菊的回憶》：“逢到重陽前後，岳淵往往邀些詞人墨客和社會名流，到他園中，啖野蔬，飲村酒，盡一日游觀之樂。”

供遊覽的樓台。《史記·李斯列傳》：“治馳道，興游觀，以見主之得意。” 漢揚雄《羽獵賦》序：“游觀侈靡，窮妙極麗。”

遊逛觀覽。《荀子·君道》：“人主不能不有游觀安燕之時，則不得不有疾病物故之變焉。” 晉葛洪《抱朴子·知止》：“窮游觀之娛，極畋漁之懽。” 宋曾鞏《擬峴台記》：“州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。” 清鈕琇《觚賸續編·桃花園》：“敘賓朋之觴詠，述士女之游觀。” 康有為《大同書》己部第五章：“其專門之學，則自農、工、商、礦凡百實驗之事，莫不備具，以備學者游觀。”

瑤編

珍貴的書冊。亦為書籍的美稱。唐李嶠《為百僚賀瑞石表》：“考皇圖於金冊，搜瑞典於瑤編。”《宋史·樂志十四》：“玉璽瑤編，禮容畢具。” 元陳樵《東陽縣學暉映樓賦》：“積縹囊與緗帙，藴瓊軸與瑤編。”

獨對

(1).單獨召見問對。《新唐書·蔣伸傳》：“ 宣宗雅信愛伸，每見必咨天下得失…… 伸三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復獨對卿矣。’ 伸不諭，未幾以本官同中書門下平章事。” 清昭槤《嘯亭雜錄·用傅文忠》：“ 傅文忠為椒房懿親，人實勤謹，故特命晚間獨對，復賞給黃帶，四團龍補服。”《清史稿·文祥傳》：“ 英法聯軍犯天津，僧格林沁密疏請幸熱河。文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復請獨對。”

(2).獨自面對；單獨相對。清劉獻廷《和異君看梅之作》：“佳游深寤寐，獨對真徘徊。” 茅盾《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子獨對，而且在一個汽車裡，這在他還是第一次，雖然不至於手足無措，確有幾分彷徨無主了。”