王孝子刲股原文
孝子有異行，世情生嘆嗟。
爐香通夜白，股血啟晨霞。
兒體應無恙，親年幸有涯。
殷勤鄠人對，直道正奇邪。
詩詞問答
問：王孝子刲股的作者是誰？答：吳當
問：王孝子刲股寫於哪個朝代？答：元代
問：王孝子刲股是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押麻韻
參考注釋
孝子
(1) 指對父母孝順的兒子
(2) 父母死後守孝的人
異行
(1).優異的品行。《後漢書·順帝紀》：“其有茂才異行，若 顏淵 、 子奇 ，不拘年齒。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“ 後漢 尚書令 左雄 欲限年四十已上方可舉察， 胡廣 駮之：茂才異行者，不拘年限。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“然予旌者什一二……蓋奇節異行，事近矯飾，未可為天下恆典也。”
(2).指有優異品行的人。 宋 秦觀 《任臣上》：“奇材異行實為時輩所見推者。”
(3).謂素質不同。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“陽陰殊性，男女異行……男以彊為貴，女以弱為美。”
(4).異端或怪異的行為。 宋 曾鞏 《＜新序＞目錄序》：“當是之時，異行者有誅，異言者有禁，防之又如此其備也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事》：“傾邪險怪，詭詐不情。敢為奇言異行，以欺惑愚眾。” 明 方孝孺 《任重齋記》：“世衰俗降，人自為學……詭言異行遍海內。”
分開排列，猶言分道揚鑣。 唐 沉亞之 《五月六日發石頭城步望前船示舍弟》詩：“客子去 淮陽 ，逶迤別夢長……煙月期同賞，風波各異行。”
世情
世上的種種情形;世態人情
不懂世情
嘆嗟
(1).嗟嘆，嘆息。 南朝 梁 何遜 《秋夕仰贈從兄寘南》詩：“撫弦乏歡娛，臨觴獨嘆嗟。” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“昔年埏埴生靈地，今日生人為嘆嗟。”
(2).讚嘆。 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖引》：“今之新圖有二馬，復令識者久嘆嗟。” 唐 羅鄴 《趁職單于留別闕下知己》詩：“逢秋不擬同 張翰 ，為憶鱸魚卻嘆嗟。”
嗟嘆。 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及行之日，又贈序引，不以規而以賞識其愚，又嘆嗟其去。” 清 孫枝蔚 《閒居感懷》詩之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《圍城紀事六詠·警奸》：“往往當路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”
爐香
(1).熏爐里的香氣。 唐 韋應物 《觀早朝》詩：“禁旅下城列，爐香起中天。” 宋 蘇軾 《台頭寺步月得人字》：“浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。”
(2).香爐里的香。 唐 馬戴 《宿陽台觀》詩：“玉洞仙何在，爐香客 * 。” 南唐 李璟 《望遠行》詞：“夜寒不去寢難成，爐香菸冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“爐香茗碗，消受閒庭院。”
通夜
猶通宵。 三國 魏 曹植 《與吳質書》：“時有所慮，至通夜不瞑。” 宋 蘇舜欽 《和解生中秋月》：“銀塘通夜白，金餅隔林明。” 姚雪垠 《長夜》三二：“你做啥又熬個通夜？”
晨霞
朝霞。 南朝 梁 江淹 《學梁王＜兔園賦＞》：“朝日晨霞兮赩紅壁，仰望泬寥兮數千尺。” 唐 韋應物 《長安道》詩：“晨霞出沒弄丹闕，春雨依微自 甘泉 。”
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
親年
父母的年歲。 宋 梅堯臣 《依韻和胡武平懷京下游好》：“睠戀此江湖，親年當喜懼。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·賓白》：“我欲盡孝輸忠，則君治親年，可躋 堯 、 舜 、 彭籛 之上。”
有涯
有邊際，有限。《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無涯。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“贊曰：生也有涯，無涯惟智。” 前蜀 韋莊 《關山》詩：“危時祗合身無著，白日那堪事有涯。” 周實 《中秋偕棠隱對月》詩：“我生原有涯，竟住窮愁窟。”
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”
(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”
正奇
古代兵法術語。正，用兵常法(如對陣交鋒)；奇，用兵變法(如設計邀截、襲擊)。 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“校獵溫馳射，行營習正奇。”《三國演義》第三八回：“ 南陽 臥龍 有大志，腹內雄兵分正奇。”參見“ 奇正 ”。
標籤：孝子
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