送盧思仁祠部抗疏歸田原文
慷慨陳孤憤，倉皇就逐臣。
危言難悟主，直道豈謀身。
荊玉原無玷，隋珠別有因。
由來失路泣，不向賜環人。
詩詞問答
問：送盧思仁祠部抗疏歸田的作者是誰？答：王弘誨
問：送盧思仁祠部抗疏歸田寫於哪個朝代？答：明代
問：送盧思仁祠部抗疏歸田是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
慷慨
(1) 充滿正氣,情緒激昂
慷慨就義
(2) 大方;不吝嗇
慷慨解囊
孤憤
韓非 所著的書篇名。《史記·老子韓非列傳》：“﹝ 韓非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故做《孤憤》。” 司馬貞 索隱：“孤憤，憤孤直不容於時也。”後以“孤憤”謂因孤高嫉俗而產生的憤慨之情。 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“雖任當其職，而吾道不行；見用於時，而美志不遂。鬱怏孤憤，無以寄懷。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩：“孤憤心猶烈，窮愁氣未申。” 魯迅 《準風月談·“吃白相飯”》：“第一段是欺騙。見貪人就用利誘，見孤憤的就裝同情。”
倉皇
匆促而慌張。也作“倉黃”、“蒼皇”、“蒼黃”
敵棄炮倉皇遁。——徐珂輯《清稗類鈔》
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
倉皇出逃
逐臣
被朝廷放逐的官吏。《戰國策·秦策五》：“ 太公望 ， 齊 之逐夫， 朝歌 之廢屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》詩：“逐臣與棄妾，零落心可知。” 唐 錢起 《江行無題》詩之二十：“憔悴異 靈均 ，非讒作逐臣。” 宋 蘇軾 《儋耳》詩：“野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“ 坡公 （ 蘇軾 ）不過逐臣， 遺山 （ 元遺山 ）則遺臣孤臣也。”
危言
(1) 正直的話
邦有道,危言危行。——《論語·憲問》
(2) 故意說嚇人的話
危言聳聽
悟主
使主上覺悟。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“宣力王室，匪惟厥武。揔乾 鴻門 ，披闥帝宇；聳顏誚 項 ，掩淚悟主。”《新唐書·房琯傳贊》：“ 琯 以忠誼自奮，片言悟主而取宰相，必有以過人者。”
直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”
(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”
謀身
為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈別司空曙》詩：“壯志隨年盡，謀身意未安。”《金史·鄧儼傳》：“平章政事 完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心。’” 景耀月 《送邵質侯歸國和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽悟道窮。”
荊玉
(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩：“連城既偽往， 荊 玉亦真還。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 群當一空。”
(2).喻美質賢才。《藝文類聚》卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修（循）像贊》：“質與 荊 玉參貞，鑒與南金等照。” 唐 權德輿 《過張監閣老宅對酒奉酬見贈，其年停貢舉》詩：“ 荊 玉收難盡， 齊 竽喜暫閒。”
無玷
沒有瑕疵；不受玷污。 晉 王該 《日燭》：“爰有五德無玷，十淑道全。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 攸 素有德業，言行無玷。” 唐 白居易 《祭故贈婕妤孟氏文》：“修令顏以顧德，蘭幽有香；守明節而保身，玉潔無玷。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·魁元再甲子》：“榮哀始終，名德無玷。”
隋珠
隋侯 之珠。《戰國策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布與絲不知異兮。” 南朝 梁 沉約 《詠帳》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含風。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏後 揚眉； 和 璧千金， 秦王 動色。” 清 孫枝蔚 《送方聖羽還山》詩之二：“令弟贈以詩，美言如 隋 珠。”參見“ 隨侯之珠 ”。
有因
(1).有道行。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護少府回生。”
(2).有緣故。如：事出有因，查無實據。
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
失路
(1).迷失道路。《韓非子·解老》：“使失路者而肯聽習問知，即不成迷也。” 唐 方乾 《初歸鏡中寄陳端公》詩：“雲島採茶常失路，雪龕中酒不關扉。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“小人失路，茫茫無所之。”
(2).指放棄正道。《楚辭·九章·惜誦》：“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。”
(3).喻不得志。 漢 揚雄 《解嘲》：“當塗者升青雲，失路者委溝渠。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩：“十年失路誰知己，千里思親獨遠歸。” 清 鄭燮 《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄貴胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”
環人
《周禮》官名。《周禮》“夏官”和“秋官”均置環人。屬夏官者，掌卻敵及巡察內外之事；屬秋官者，掌迎送賓客及警衛之事。後以泛稱警衛官員。 清 黃遵憲 《紀事》詩：“環人各帶刀，故示官威儀。”
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