同蔣明府游玉柱岩得蓮字

同蔣明府游玉柱岩得蓮字原文

洞鑿玲瓏入，岩窺宛轉穿。

壺天標玉柱，大地涌金蓮。

會擬蘭亭客，杯分閬苑仙。

何當邀鶴駕，即此謝塵緣。

詩詞問答

問：同蔣明府游玉柱岩得蓮字的作者是誰？答：王弘誨
問：同蔣明府游玉柱岩得蓮字寫於哪個朝代？答：明代
問：同蔣明府游玉柱岩得蓮字是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

玲瓏

(1) 精巧細微

小巧玲瓏

(2) 靈活敏捷

嬌小玲瓏

(3) 形容玉相撞擊的聲音

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

天標

猶天末。 南朝 梁 沉約 《銷聲贊》：“天標已曖，絶羽孤騫。” 唐 王勃 《七夕賦》：“於是光清地岊，氣歛天標。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之四：“湖匯萬泉清地紀，春迴北斗見天標。”

玉柱

(1).石柱的美稱。 唐 杜甫 《朝享太廟賦》：“升降之際，見玉柱生芝。” 宋 王仲旉 《南都賦》：“金鋪絢日，玉柱凌煙。” 明 李夢陽 《秋懷》詩：“雕闌玉柱留天女，錦石秋花隱御舟。”

(2).玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、箏等弦樂器。《文選·江淹＜別賦＞》：“掩金觴而誰御，橫玉柱而霑軾。” 李善 註：“琴有柱，以玉為之。” 唐 楊巨源 《雪中聽箏》詩：“玉柱泠泠對寒雪，清商怨徵聲何切。” 南唐 馮延巳 《蝶戀花》詞：“誰把鈿箏移玉柱，穿簾燕子雙飛去。” 清 汪懋麟 《仲冬平山堂落成即席得五十韻》：“朱弦調玉柱，鐵撥轉檀槽。”

(3).指額上隆起的筋肉。《隋書·高祖記上》：“額上有玉柱入頂，目光外射。”

(4).筷子的美稱。 南朝 梁 庾肩吾 《長安有狹斜行》：“三子俱來宴，玉柱擊清甌。”

(5).指修道者死後鼻腔分泌物。據說這是成道的徵象。 元 無名氏 《度柳翠》第四折：“鼻竅中兩行玉柱，頭直上萬道金光。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅祖》：“更數日而往，則玉柱下垂，坐化已久。”《醒世姻緣傳》第二一回：“進去看他一看，只見他兩條玉柱拄在膝上，不知從幾時圓寂去了。”

(6).中指的別稱。

(7).山藥的別名。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“道人 沉天休 嘗言：‘頃年採藥其中，見一藤引蔓甚遠，而葉亦特大，疑其非也，乃共掘之，大如柱，長數尺，蓋亦山藥也，大莖可享半月，戲目為玉柱。其後玉柱之名稍著……鬻山藥者，利其易售，皆冒玉柱之名。’”

(8).饅頭的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·飲食·饅頭》：“《匯苑詳註》：玉柱、灌漿，皆饅頭之別稱也。”

大地

(1)

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

金蓮

舊指纏足婦女的小腳

三寸金蓮

蘭亭

(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。

(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”

(3).見“ 蘭亭春 ”。

閬苑

閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

鶴駕

(1).據 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載： 王子喬 ，即 周靈王 的太子 晉 ，嘗乘白鶴駐 緱氏山 頭。後因稱太子的車駕為鶴駕。 唐 杜甫 《洗兵行》：“鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。” 仇兆鰲 註：“鶴駕，東宮所乘。” 明 李東陽 《文華紀事》詩：“鶴駕暫停當殿午，龍顏一顧滿墀春。”

(2).仙人的車駕。 隋 薛道衡 《老氏碑》：“鍊形物表，卷跡方外，蜺裳鶴駕，往來紫府。” 宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二：“青山祇在古城隅，萬里歸來卜築初。會見四山朝鶴駕，更看三 李 跨鯨魚。” 明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》：“驚看幾葉新飛，謾有鵲橋初就。鶴駕高騫，銀漢清如洗，綺筵尊俎列。”

(3).死的諱稱。 唐 盧照鄰 《鄭太子碑銘》：“霓旌揚漢，猶尋朽骨之靈；鶴駕停空，尚謁先人之墓。” 唐 蘇頲 《章懷太子良娣張氏神道碑》：“嗚呼！山疑鶴駕，地即烏號。”

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

謝塵緣

謂去世。 清 洪昇 《長生殿·情悔》：“雖謝塵緣，難返仙庭。”