題袁燮絜齋集六韻

作者:乾隆 朝代:清代

題袁燮絜齋集六韻原文

學為君子儒,體用亦相符。

性悟雖宗陸,身名未異朱。

邊情言頗悉,民務政多殊。

大典昔割玉,裒編今合珠。

虛車祛藻繪,實地有功夫。

傳世固在此,詩文餘事乎。

詩詞問答

問:題袁燮絜齋集六韻的作者是誰?答:乾隆
問:題袁燮絜齋集六韻寫於哪個朝代?答:清代
問:題袁燮絜齋集六韻是什麼體裁?答:五排

注釋

1. 五言排律 押虞韻 出處:御製詩四集卷三十一

2. 燮師事陸九淵得其指授具有原本又少以名節自期立朝屢進讜言所至政績皆可紀在南宋諸儒中可謂學有體用者具詳宋史本傳

參考注釋

君子儒

君子式的儒者。儒,為古代學者的通稱。《論語·雍也》:“女為君子儒,無為小人儒。”《文中子·周公》:“或問 宇文儉 ,子曰:‘君子儒也。’” 唐 劉禹錫 《彭陽侯令狐氏先廟碑》:“惟太保府君志為君子儒,以明經居上第。” 元 喬吉 《金錢記》第三折:“老相公, 飛卿 他是君子儒,有何罪將他吊起來。”

體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下:“春夏據內體……秋冬當外用。” 唐 元稹 《才識兼茂明於體用策一道》:“是用發懇惻之誠,咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜誌·告詞用上語》:“制云:朕自東朝之歸,方知南面之樂,宜時懿戚,同此體用。” 嚴復 《原強》:“且一羣一國之成之立,其間體用功能,實無異於生物之一體,大小雖殊,而官治相準。”

(2). 中國 古代哲學亦以“體用”指事物的本體、本質和現象。

相符

相合;彼此一致

報告與事實相符

身名

(1).身體和名譽。《列子·說符》:“仁義使我身名並全。” 三國 魏 曹植 《求自試表》:“墳土未乾,而身名並滅。”

(2).聲譽;名望。 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩:“身名竟誰辯,圖史終磨滅。” 唐 白居易 《妻初授邑號告身》詩:“倚得身名便慵墯,日高猶睡緑窗中。” 清 秋瑾 《敬告姊妹們》:“智識也長了,見聞也廣了,學問也高了,身名是一日一日的進步了。”

邊情

(1).邊地的民心人情。《宋書·劉道產傳》:“前者兵寇攻逼,邊情波駭。” 宋 劉克莊 《挽黃岩趙郎中》詩之一:“訃傳 淮甸 邊情惜,路出 蕭山 巷祭多。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》:“而能下協邊情,上符睿算。”

(2).邊人的思鄉之情。 南朝 陳後主 《隴頭水》詩之一:“登山一回顧,幽咽動邊情。” 唐 朱灣 《寒城晚角》詩:“羇人此夜寐不成,萬裡邊情枕上生。”

(3).邊境的形勢、情況。 宋 劉克莊 《北來人》詩:“胡運占難久,邊情聽易訛。” 明 張居正 《答宣大巡撫吳環洲》:“辱示邊情,一一領悉。”

民務

(1).民眾承擔的事務。《荀子·非十二子》:“故勞力而不當民務,謂之姦事;勞知而不律先王,謂之姦心。” 楊倞 註:“民務,四民之務。”《商君書·賞刑》:“夫明賞不費,明刑不戮,明教不變,而民知於民務,國無異俗。”

(2).治理人民的事務。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二:“小國寡民務,終日寂無事。” 明 于謙 《安民疏》:“獨 保定 地方又被差調官軍經過騷擾,臣職專民務,豈敢緘默。”

大典

(1) 重要的典籍

(2) 國家重要的典章、法令

(3) 盛大隆重的典禮

開國大典

這是魯鎮年終的大典。——魯迅《祝福》

藻繪

亦作“ 藻繢 ”。1.彩色的繡紋;錯雜華麗的色彩。《史記·平準書》:“乃以白鹿皮方尺,緣以藻繢,為皮幣,直四十萬。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“泥龍雖藻繪炳蔚,而不堪廣雲之招。” 清 納蘭性德 《五色蝴蝶賦》:“爾時忽覿斯蝶,目奪志喪,玩其藻繢非常,斑斕詭狀。”

(2).文辭;文采。《南史·謝晦謝方明等傳論》:“ 方明 行己之度, 玄暉 藻繢之奇,各擅一時,可謂德門者矣。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》:“其詩賦判論以文自試者皆得謂之文士,以經緯今古,理中是非者為上第,藻繢雅麗者次之。” 清 趙翼 《甌北詩話·元遺山詩》:“ 蘇 陸 古體詩,行墨間多排偶;一則以肆其辨博,一則以侈其藻繪,固才人之能事也。” 魯迅 《中國小說史略》第八篇:“傳奇者流,源蓋出於志怪,然施之藻繪,擴其波瀾,故所成就乃特異。”

(3).修飾;作美麗的描繪。 宋 曾鞏 《<南齊書目錄>序》:“其更改破析刻彫藻繢之變尤多,而其文益下。” 清 魏源 《<詩比興箋>序》:“始知三百篇皆仁聖賢人發憤之所作焉,豈第藻繪虛車已哉?”

實地

(1) 在事情發生或出現的地方;在現場

實地考察

(2) 實實在在地

實地去做

功夫

(1) 武術技能,有時也代指武術

練功夫

(2) 作事所費的精力和時間。也作“工夫”

吾乃當以十九日親祠,而昨出已見治道,得雨更治,徒棄功夫。——《三國志·沙帝紀·齊王芳》

(3) 素養、本領、造詣

宋文帝書,自雲可比 王子敬。時議者雲:“天然勝 羊欣,功夫少於 欣。”——《南齊書·王僧虔傳》

傳世

(1)

(2) 流傳到後世

(3) 子孫世代相繼

詩文

(1).指詩歌。《文選·劉楨<贈五官中郎將>詩之二》:“望慕結不解,貽爾新詩文。” 李周翰 註:“新詩文,則此詩也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》:“曲文之詞采,與詩文之詞采非但不同,且要判然相反。”

(2).指《詩經》的文字。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》:“《詩》文弘奧,包韞六義。”

(3).詩和文。 唐 韓愈 《唐故國子司業竇公墓志銘》:“尚書於 大曆 初名能為詩文,及公為文,亦最長於詩。” 明 焦竑 《玉堂叢語·任達》:“少孤力學,能詩文,好權略,每論事,輒傾其座人。”《新華文摘》1983年第7期:“嫁一個會種田的男子漢,最好會彈唱,又會做詩文。”

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