雪（閏十月初九日）原文
侵曉同雲一色屯，六花飄颺遂紛繁。
欣於應節先大雪，適此問安來御園。
鏤玉條柯松罨牖，渥膏荄柢麥培原。
六千里外心遙繾，霽以為佳望捷煩。
詩詞問答
問：雪（閏十月初九日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（閏十月初九日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（閏十月初九日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩四集卷三十二
2. 閏十月初九日
參考注釋
侵曉
天色漸明之時;拂曉
同雲
《詩·小雅·信南山》：“上天同雲，雨雪雰雰。” 朱熹 集傳：“同雲，雲一色也。將雪之候如此。”因以為降雪之典。 唐 李鹹用 《大雪歌》：“同雲慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨。” 宋 周邦彥 《女冠子·雪景》詞：“同雲密布。撒梨花、柳絮飛舞。” 清 無名氏 《帝城花樣·書長安看花前後記辛壬癸甲錄後》：“丁酉入春以來，同雲釀雪，春寒特甚。”
一色
(1).單色；一種顏色。《漢書·梅福傳》：“一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駮。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。” 宋 歐陽修 《自菩提步月歸廣化寺》詩：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《煙墩》：“你站立墩上，憑堞遠眺，俯瞰那碧波萬頃水天一色的滄海，遙瞻那峰巒千里嵐氣迷濛的群山。”
(2).一種；一類。《唐六典·戶部尚書·金部郎中》：“ 開元 二十年敕，以為﹝俸食﹞名目雖多，料數先定，既煩案牘，因此生姦，自今以後，合為一色，都以月俸為名。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“望請命婦會於別殿；九部樂從東門入；散樂一色，伏望停省。”
(3).謂全部一樣。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種紅藍花梔子》“粱米第一，粟米第二”原註：“必用一色純米，勿使有雜。” 金 元好問 《雪岩》詩：“貞鬆勁柏四時春，霽月光風一色新。” 郁達夫 《遲桂花》：“這沉靜清徹的聲氣，也和 翁則生 的一色而沒有兩樣。” 周立波 《山鄉巨變》上一：“土改時，我分一幢地主的橫屋，一色的青瓦。”
六花
(1).雪花。雪花結晶六瓣，故名。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩：“自著衣偏暖，誰憂雪六花。” 宋 樓鑰 《謝林景思和韻》：“黃昏門外六花飛，困倚胡牀醉不知。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“我則見舞飄飄的六花飛，更那堪這昏慘慘的兀那彤雲靄。” 清 納蘭性德 《清平樂》：“六花斜撲疎簾，地衣紅錦輕霑。”
(2).陣名。 宋 高似孫 《子略·風后握奇經·兵體》：“諸儒多稱 諸葛武侯 八陣， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”參見“ 六花陣 ”。
飄颺
飄揚。飄動飛揚。《文選·樂府古辭＜傷歌行＞》：“微風吹閨闥，羅帷自飄颺。”《京本通俗小說·碾玉觀音》：“三月柳花輕復散，飄颺澹蕩送春歸。” 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“遠遠望見帆檣掩映，旗幟飄颺。”
紛繁
頭緒多而雜亂
紛繁雜蕪
應節
(1).應合節拍。《列子·湯問》：“巧夫，顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節，千變萬化，惟意所適。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“又指蝦蟆及諸行蟲燕雀之屬，使舞，應節如人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“每聞琴瑟之聲，則應節而舞。”
(2).適應節令。《後漢書·郎顗傳》：“王者崇寬大，順春令，則靁應節，不則發動於冬，當震反潛。” 三國 魏 曹丕 《讓禪令》：“風雨應節，禎祥觸類而見。”
大雪
(1).二十四節氣之一，在陽曆十二月六日、七日或八日。《漢書·律曆志上》：“星紀，初斗十二度，大雪。” 南朝 梁 崔靈恩 《三禮義宗》：“十一月，大雪為節者，形於小雪為大雪。時雪轉甚，故以大雪名節。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“客程過大雪，家信只空函。”
(2).指降雪量大的雪。《左傳·隱公九年》：“平地尺為大雪。” 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之三：“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”
問安
向尊長詢問安好
御園
即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。
玉條
法令。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“懿律嘉量，金科玉條。” 李善 註：“金科玉條，謂法令也。言金玉貴之也。”《隋書·音樂志下》：“道謐金科照，時乂玉條明。” 唐太宗 《詠司馬彪續漢志》：“政宣竹律和，時平玉條備。”
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
外心
指愛上了別人而對自己的配偶不忠誠的念頭,舊時也指臣子對君主不忠而勾結外國的念頭
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
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