九峰寺·其二原文
九子芙蓉畔,傳燈彼一時。
誰無男女相,試問末山尼。
詩詞問答
問:九峰寺·其二的作者是誰?答:蔣之奇
問:九峰寺·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:九峰寺·其二是什麼體裁?答:五絕
注釋
1. 五言絕句 押支韻
參考注釋
九子
(1).尾宿九星。《史記·天官書》:“ 尾 為九子。” 司馬貞 索隱引 宋均 云:“屬後宮場,故兼九子,子必九者,取 尾 有九星也。”《晉書·天文志上》:“ 尾 亦為九子,星 * 明均明,大小相承,則後宮有敍,多子孫。”
(2).九個兒子。《尸子》卷下:“ 舜 一徙成邑,再徙成都,三徙成國, 堯 聞其賢……妻之以 媓 媵以 娥 ,九子事之而託天下焉。”《楚辭·天問》:“ 女岐 無合,夫焉取九子?” 王逸 註:“ 女岐 ,神女;無夫而生九子。” 漢 焦贛 《易林·乾之蠱》:“ 彭祖 九子,據德不殆。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》:“送盡青雲九子,歸去扁舟五湖。”
(3).指 堯 的九位賢臣: 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“故九子任而康凝之績熙,四七授而佐命之勛著。”參見“ 九職 ”。
(4).山名。指 九子山 。 唐 李鹹用 《廬山》詩:“靜得 八公 侶,雄臨 九子 尊。” 宋 徐鉉 《奉使九華山中途遇青陽薛郎中》詩:“ 九子峰 前閒未得, 五谿橋 上坐多時。”
(5).墨名。祝婚用。《初學記》卷二一引 鄭氏 《婚禮謁文贊》:“九子之墨,藏於松煙,本性長生,子孫圖邊。”《山堂肆考》卷三三引 晉 陸雲 《與兄書》:“古有九子之墨,祝婚者,取多子之義。”
(6).槍名。 沉從文 《從文自傳·辰州》:“那時候的槍名有下列數種:單響,九子,五子。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南遊》詩:“傳鐙已悟無為理,濡露猶懷罔極情。” 五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩:“願作傳燈者,忘言學浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜 詩云:‘毫髮無遺恨,波瀾獨老成’,最為詩家傳燈衣鉢。”
(2).指佛像前或人將死時腳後的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩:“傳燈無白日,布地有黃金。” 仇兆鰲 註:“ 趙 曰:‘此長明燈也,借傳燈言之。’”《紅樓夢》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請 地藏王 ,開金橋,引幢旛。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“見傳燈之欲滅,感大宅之先壞。”
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
男女
(1) 男女性的統稱
男女老幼
(2) 〈方〉∶兒女的統稱
試問
(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》:“沙門 支遁 試問 綽 :‘君何如許?’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“ 左 甚異之,試問所從來,叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩:“白苹秋色里,試問採蓮津。”
(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》:“試問壁間題字客,幾人不為看花來?” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“試問當年作者,有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎?” 許地山 《危巢墜簡》:“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少?”
(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》:“未幾辭去, 嶠 驚,試問奧篇隱帙,了辯如響, 嶠 嘆曰:‘子且名家!’”《宋史·選舉志三》:“諸正名學生有試問《景祐新書》者,諸判局闕而合差,諸秤漏官五年而轉資者,無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》:“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之,俟生員習學成效,出題試問,觀其所對精通者,量授官職。”