錢舜舉山居圖長卷

作者:乾隆 朝代:清代

錢舜舉山居圖長卷原文

未聞巢由買山隱,巢由隱處定名山。

五畝之園千古計,數椽草堂終日閒。

高賢群結忘年友,舊句應同半偈刪。

䤨槻豈必傳靈運,吾亦游神於此間。

詩詞問答

問:錢舜舉山居圖長卷的作者是誰?答:乾隆
問:錢舜舉山居圖長卷寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押刪韻 出處:御製詩初集卷四十四

參考注釋

巢由

巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士, 堯 讓位於二人,皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 。” 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩:“ 秦 爭 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩眠。” 清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩:“祗應晚節供描畫,共笑 巢 由 下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

買山隱

謂退隱。 宋 朱熹 《水調歌頭·次袁仲機韻》詞:“何處車塵不到,有個江天如許,爭肯換浮名?只恐買山隱,卻要鍊丹成。” 清 金農 《懷人絕句》之二十:“聞説休糧買山隱,白髭鬚稱罷官人。”參見“ 買山 ”。

隱處

猶隱居。《文選·賈誼<吊屈原文>》:“偭蟂獺以隱處兮,夫豈從蝦與蛭螾。” 張銑 註:“君子但避亂世以隱居,不可與小人從仕。”《漢書·武帝紀》:“詳問隱處亡位,及冤失職。” 宋 陳師道 《答張文潛書》:“ 李耼 家於 瀨鄉 , 莊休 老於 蒙 ,田邑之間,復有昔時懷器而隱處者乎?”

(1).隱居之所。 唐 賈島 《山中道士》詩:“不曾離隱處,那得世人逢。”

(2).指 * 。 明 馮夢龍 《古今譚概·非族·韃韃》:“ 韃 婦至 中國 ,人戲弄其乳則喜,以為是其子也,至隱處亦不為意。”

定名

(1) 給予名字

這個公司定名為三城公司

(2) 確定名分;命名

事實畢竟是事實,這樣定名的實證都具有科學的威望

千古計

長遠的計畫。 宋 陸游 《宿魚梁驛五鼓起行有感》詩又一首:“閉戶著書千古計,變名學劍十年功。”

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

高賢

(1).以之為高尚、賢良。《戰國策·趙策一》:“天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高賢大王行義。”

(2).高尚賢良。《呂氏春秋·審分》:“譽以高賢,而充以卑下;贊以潔白,而隨以污德。”

(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》:“大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》:“然則文章薄伎,固棄於高賢;刀筆小能,不容於先達。”《花月痕》第十四回:“丈夫垂名動萬年,記憶細故非高賢。”

忘年

(1).忘記年月。《莊子·齊物論》:“忘年忘義,振於無竟。” 成玄英 疏:“夫年者,生之所稟也,既同於生死,所以忘年也。” 唐 元結 《無為洞口作》詩:“洞旁山僧皆學禪,無求無欲亦忘年。” 清 李世熊 《獨松》詩:“上友不羈雲,下友忘年石。”

(2).不拘年齡、行輩、以德才相敬慕。《初學記》卷十八引 晉 張隱 《文士傳》:“ 禰衡 有逸才,少與 孔融 交。時 衡 未滿二十,而 融 已五十,敬 衡 才秀,忘年殷勤。”《北史·序傳》:“ 寬 當時位望,又與 大師 年事不侔,初見,言未及終,便改容加敬……每於私室接遇,恆盡忘年之歡。” 宋 蘇轍 《追和張 * 道贈別絕句一首》引:“是時, 張公 安道 守 成都 ,一見以國士相許,自爾遂結忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“我願意永遠和你做一個忘年的朋友。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩:“哀樂境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”

靈運

天命;時運。《晉書·武帝紀》:“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運,受終於 陶唐 ,亦以命於 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九:“時之圮矣,靈運未通。風馬殊隔,區域異封。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩:“ 周 家衍靈運, 于氏 興高門。”

游神

(1).猶游心。《藝文類聚》卷五五引 漢 馮衍 《說鄧禹書》:“誠少游神乎經書之林,馳情乎玄妙之中。” 宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二:“此蓋伏遇皇帝陛下,游神淵默,灼見羣臣之情;運智密微,陰扶聖母之斷。” 明 梁辰魚 《江東白薴·效沉青門唾窗絨體引》:“但峻志未就,每托跡於醉鄉;逸氣不伸,常游神於花陣。”參見“ 游心 ”。

(2).巡遊之神;遊蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》:“ 王母 聞其以腴詞贈答,切責之,命游神巡察,不許私至。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·於去惡》:“數十年游神耗鬼,雜入衡文,吾輩寧有望耶!”

(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一:“我們的一批和清華學生的一批,便不能不成為了輪船上的游神--游神者 四川 話之流氓也。”

(1).謂專心致志。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“未若游神典文,吐故納新,求飽乎耒耜之端,索緼乎杼軸之閒。” 晉 李興 《故使持節侍中太傅鉅平成侯羊公碑》:“游神元默,散志青雲。” 宋 孫沔 《論治本》:“伏望皇帝陛下,游神清浄,毓德太寧。”

(2).謂脫離塵俗,隱居成仙。 北魏 酈道元 《水經注·洹水》:“縣北有 隆慮山 ,昔 帛仲理 之所游神也。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“具悉我國家集慶仙源,游神道域,普天之下靈跡甚多。”

(3).指死亡。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏叔孫協墓誌》:“春秋卅,游神放世。”

(4).古代方士迷信認為精神可以離開軀體出遊。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“﹝道士﹞又能游神馭氣,出天界,沒地府以求之,不見。” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“方 瑤水 以游神,復 華胥 而入夢。” 明 田藝蘅 《留青日札·妖僧》:“頃之, 劉 忽瞑眩欲死,以語 行果 , 行果 曰:‘是將游神,神遊而復可以昇矣。’”

(5).“游弈神”的省稱。道教認為有游弈神,游弈人間,伺察善惡,有“日游神”、“夜遊神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢·行宮望幸》:“到頭天樣大事,撞著一個老太歲游神。”《天雨花》第一回:“因此,驚動日夜遊神,奏之上帝。”

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