贈別徐紘亭

贈別徐紘亭原文

一榻塵封退食軒，何來徐孺下陳蕃。

不辭剡水三冬棹，豈但平原十日尊。

風月有緣分主客，菊松無恙訊田園。

蒼茫雲樹天涯別，雪滿高衙有寤言。

詩詞問答

問：贈別徐紘亭的作者是誰？答：申佳允
問：贈別徐紘亭寫於哪個朝代？答：明代
問：贈別徐紘亭是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

塵封

指物品放置過久,覆滿灰塵

推開門,果然就在塵封的什物堆中發見了他

退食

(1).語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 鄭玄 箋：“退食，謂減膳也。自，從也；從於公，謂正直順於事也。” 朱熹 集傳：“退食，退朝而食於家也。自公，從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》：“若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。”

(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》：“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇，尋 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“予以諫議大夫奉朝請，每退食，觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者，因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二：“簿書亦云勞，退食有好懷。”

(3).歸隱；退休。《後漢書·楊秉傳》：“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩：“莫道耕田全種秫，兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩：“先生遣決談笑間，退食歸來奉慈母。”

(4).食量減退；不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那個烏花小豬又退食啦，昨晚還是好好的，剛才我去餵麥粥，只把鼻子往槽里攪兩下，就不吃啦。”

(5).見“ 退魚 ”。

下陳

古代統治者賓主相見,在堂下陳列禮品,站立儐從之處。位於堂下,因稱下陳

美人充下陳。——《戰國策·齊策四》

不辭

樂意去乾,不辭讓或不推辭

不辭勞苦

三冬

冬季。三個冬天

不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》

年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》

豈但

用反問的語氣表示“不僅”

豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

風月

(1) 本指清風明月

初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》

(2) 男女情愛

如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》

緣分

機緣。某種必然存在的相遇的機會和可能

卻是除了老太太,別的也服侍不來,不曉得前世什麼緣分兒。——《紅樓夢》

主客

(1).官名。 戰國 時已有此官， 秦 及 漢 初稱典客，為九卿之一。 武帝 時稱大鴻臚。 漢 成帝 尚書置客曹，主管外交及處理民族間的事務。 東漢 光武 分為南北主客二曹， 晉 分左右南北四主客， 南朝 單有主客， 唐 宋 因之。 明 置主客郎中員外郎，為禮部的屬司，掌諸藩的朝貢，接待給事等事。 清 末廢。 漢 時 匈奴 亦置此官。《漢書·匈奴傳上》：“而使 郭吉 風告單于。既至匈奴，匈奴主客問所使， 郭吉 卑體好言曰：‘吾見單于而口言。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異一·六足龜》：“予在主客時見之。”

(2).主人與賓客。 唐 杜甫 《遣懷》詩：“舟車半天下，主客多歡娛。”《新唐書·食貨志二》：“戶無主客，以居者為簿，人無丁中，以貧富為差。” 老舍 《老張的哲學》十：“主客坐齊，不點菜飯，先唱二簧。”

(3).接待賓客。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·梁太祖優侍文士》：“ 荀鶴 （ 杜荀鶴 ）為主客者引入，令趨驟至階陛下。”《二程語錄》卷十六：“ 程子 葬父，使 周恭叔 主客。”

(4).貨主與顧客。 清 顧張思 《土風錄》：“貿易相與曰主客。”

(5).猶主顧。《何典》第四回：“若另尋主客，也終非久長之計。”

(6).主要的客人。 劉剛 《跟隨朱副主席的日子》：“客人共有四個，上午就請來了，主客是敵兩個團長，並無團副或副團長。”

(7).主要與次要。 清 楊倫 《杜詩鏡銓·凡例》：“ 杜 集諸人酬唱詩附載集中者，向與本文平列，未免主客不辨，今改用低一格寫。” 潘天壽 《聽天閣畫談隨筆·布置》：“畫事之布置，須注意畫面內之安排，有主客，有配合，有虛實，有疏密，有高低上下，有縱橫曲折。”

(8).軍事術語。指作戰雙方。 唐 李華 《弔古戰場文》：“主客相搏，山川震眩。”《孫子·謀攻》“倍則分之” 何 氏註：“主客力均，善戰者勝也。” 清 夏爕 《中西紀事·朱貴廟碑》：“主客之地形既異、聲援之犄角無聞。”

(9).文章的章法之一。又稱主賓論。以本題主旨為主，以他物相襯為客。

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

蒼茫

空曠遼遠

蒼茫大地

暮色蒼茫

雲樹

(1).雲和樹。 南朝 梁 劉孝威 《和皇太子春林晚雨》：“雲樹交為密，雨日共成虹。” 唐 王維 《送崔興宗》詩：“塞迥山河浄，天長雲樹微。” 明 劉基 《梅花引》詞：“晚雲凝，晚煙橫，菸草茫茫雲樹平。”

(2).高聳入雲的樹木。 唐 崔櫓 《華清宮》詩之一：“草遮回磴絶鳴鑾，雲樹深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》詩：“魚龍深夜浮光怪，雲樹遙空帶渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》詩：“飛越關山，飛越雲樹。”

(3).比喻朋友闊別遠隔。 唐 白居易 《早春西湖閒遊悵然興懷寄微之》詩：“雲樹分三驛，煙波限一津。翻嗟寸步隔，卻厭尺書頻。” 明 高啟 《讀周記室＜荊南集＞》詩：“生別猶疑不再逢， 楚 天雲樹隔重重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·英雄舉動》：“但念 吳 頭 楚 尾，雲樹為遙。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·軍次實錄》：“﹝眾天將天兵﹞依依敬別，因吟以勸慰之：‘離別深情世罕拋，關心雲樹及河橋。’”參見“ 雲樹之思 ”。

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

高衙

高大的衙門。 明 何景明 《李參謀府》詩之二：“高衙赫宏厰，鎮坐撫南蠻。”

寤言

(1).醒後說話。《詩·衛風·考槃》：“獨寐寤言，永矢弗諼。”《文選·張華＜雜詩＞》：“伏枕終遙昔，寤言莫予應。” 李周翰 註：“寤言，謂臥而語無人應我也。” 明 李攀龍 《錄別》詩：“寤言懷往路，攬衣從此興。”

(2).晤言，相會而對語。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》：“君子謂 黔婁 妻為樂貧行道。詩曰：‘彼美淑姬，可與寤言。’”今本《詩經》作“晤言”。 南朝 齊 王融 《同沉右率諸公賦鼓吹曲二首·巫山高》：“彼美如可期，寤言紛在矚。”