贈別徐紘亭原文
一榻塵封退食軒,何來徐孺下陳蕃。
不辭剡水三冬棹,豈但平原十日尊。
風月有緣分主客,菊松無恙訊田園。
蒼茫雲樹天涯別,雪滿高衙有寤言。
詩詞問答
問:贈別徐紘亭的作者是誰?答:申佳允
問:贈別徐紘亭寫於哪個朝代?答:明代
問:贈別徐紘亭是什麼體裁?答:七律
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注釋
1. 七言律詩 押元韻
參考注釋
塵封
指物品放置過久,覆滿灰塵
推開門,果然就在塵封的什物堆中發見了他
退食
(1).語出《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 鄭玄 箋:“退食,謂減膳也。自,從也;從於公,謂正直順於事也。” 朱熹 集傳:“退食,退朝而食於家也。自公,從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》:“若能人務退食,競存約己,移風易俗,庶期月有成。”
(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》:“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇,尋 季式 ,酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“予以諫議大夫奉朝請,每退食,觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者,因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二:“簿書亦云勞,退食有好懷。”
(3).歸隱;退休。《後漢書·楊秉傳》:“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至,誠違側席之望,然逶迤退食,足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩:“莫道耕田全種秫,兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩:“先生遣決談笑間,退食歸來奉慈母。”
(4).食量減退;不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》:“那個烏花小豬又退食啦,昨晚還是好好的,剛才我去餵麥粥,只把鼻子往槽里攪兩下,就不吃啦。”
(5).見“ 退魚 ”。
下陳
古代統治者賓主相見,在堂下陳列禮品,站立儐從之處。位於堂下,因稱下陳
美人充下陳。——《戰國策·齊策四》
不辭
樂意去乾,不辭讓或不推辭
不辭勞苦
三冬
冬季。三個冬天
不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》
年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》
豈但
用反問的語氣表示“不僅”
豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛
平原
廣闊平坦的原野
吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
風月
(1) 本指清風明月
初秋涼夕,風月甚美。——《南史·褚彥回傳》
(2) 男女情愛
如今長大了,漸知風月。——《紅樓夢》
緣分
機緣。某種必然存在的相遇的機會和可能
卻是除了老太太,別的也服侍不來,不曉得前世什麼緣分兒。——《紅樓夢》
主客
(1).官名。 戰國 時已有此官, 秦 及 漢 初稱典客,為九卿之一。 武帝 時稱大鴻臚。 漢 成帝 尚書置客曹,主管外交及處理民族間的事務。 東漢 光武 分為南北主客二曹, 晉 分左右南北四主客, 南朝 單有主客, 唐 宋 因之。 明 置主客郎中員外郎,為禮部的屬司,掌諸藩的朝貢,接待給事等事。 清 末廢。 漢 時 匈奴 亦置此官。《漢書·匈奴傳上》:“而使 郭吉 風告單于。既至匈奴,匈奴主客問所使, 郭吉 卑體好言曰:‘吾見單于而口言。’” 清 王士禛 《池北偶談·談異一·六足龜》:“予在主客時見之。”
(2).主人與賓客。 唐 杜甫 《遣懷》詩:“舟車半天下,主客多歡娛。”《新唐書·食貨志二》:“戶無主客,以居者為簿,人無丁中,以貧富為差。” 老舍 《老張的哲學》十:“主客坐齊,不點菜飯,先唱二簧。”
(3).接待賓客。 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·梁太祖優侍文士》:“ 荀鶴 ( 杜荀鶴 )為主客者引入,令趨驟至階陛下。”《二程語錄》卷十六:“ 程子 葬父,使 周恭叔 主客。”
(4).貨主與顧客。 清 顧張思 《土風錄》:“貿易相與曰主客。”
(5).猶主顧。《何典》第四回:“若另尋主客,也終非久長之計。”
(6).主要的客人。 劉剛 《跟隨朱副主席的日子》:“客人共有四個,上午就請來了,主客是敵兩個團長,並無團副或副團長。”
(7).主要與次要。 清 楊倫 《杜詩鏡銓·凡例》:“ 杜 集諸人酬唱詩附載集中者,向與本文平列,未免主客不辨,今改用低一格寫。” 潘天壽 《聽天閣畫談隨筆·布置》:“畫事之布置,須注意畫面內之安排,有主客,有配合,有虛實,有疏密,有高低上下,有縱橫曲折。”
(8).軍事術語。指作戰雙方。 唐 李華 《弔古戰場文》:“主客相搏,山川震眩。”《孫子·謀攻》“倍則分之” 何 氏註:“主客力均,善戰者勝也。” 清 夏爕 《中西紀事·朱貴廟碑》:“主客之地形既異、聲援之犄角無聞。”
(9).文章的章法之一。又稱主賓論。以本題主旨為主,以他物相襯為客。
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
田園
(1) 田地與園圃
(2) 農村;鄉下
(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法
田園詩
田園文學
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
雲樹
(1).雲和樹。 南朝 梁 劉孝威 《和皇太子春林晚雨》:“雲樹交為密,雨日共成虹。” 唐 王維 《送崔興宗》詩:“塞迥山河浄,天長雲樹微。” 明 劉基 《梅花引》詞:“晚雲凝,晚煙橫,菸草茫茫雲樹平。”
(2).高聳入雲的樹木。 唐 崔櫓 《華清宮》詩之一:“草遮回磴絶鳴鑾,雲樹深深碧殿寒。” 明 文徵明 《金山寺待月》詩:“魚龍深夜浮光怪,雲樹遙空帶渺茫。” 戴望舒 《夜蛾》詩:“飛越關山,飛越雲樹。”
(3).比喻朋友闊別遠隔。 唐 白居易 《早春西湖閒遊悵然興懷寄微之》詩:“雲樹分三驛,煙波限一津。翻嗟寸步隔,卻厭尺書頻。” 明 高啟 《讀周記室<荊南集>》詩:“生別猶疑不再逢, 楚 天雲樹隔重重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·英雄舉動》:“但念 吳 頭 楚 尾,雲樹為遙。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·軍次實錄》:“﹝眾天將天兵﹞依依敬別,因吟以勸慰之:‘離別深情世罕拋,關心雲樹及河橋。’”參見“ 雲樹之思 ”。
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
高衙
高大的衙門。 明 何景明 《李參謀府》詩之二:“高衙赫宏厰,鎮坐撫南蠻。”
寤言
(1).醒後說話。《詩·衛風·考槃》:“獨寐寤言,永矢弗諼。”《文選·張華<雜詩>》:“伏枕終遙昔,寤言莫予應。” 李周翰 註:“寤言,謂臥而語無人應我也。” 明 李攀龍 《錄別》詩:“寤言懷往路,攬衣從此興。”
(2).晤言,相會而對語。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》:“君子謂 黔婁 妻為樂貧行道。詩曰:‘彼美淑姬,可與寤言。’”今本《詩經》作“晤言”。 南朝 齊 王融 《同沉右率諸公賦鼓吹曲二首·巫山高》:“彼美如可期,寤言紛在矚。”
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