武夷九曲棹歌·其一原文
紅韁白馬武夷君，羽節來時鶴一群。
宴罷虛皇環佩響，手攀霜樹寄彤雲。
詩詞問答
問：武夷九曲棹歌·其一的作者是誰？答：余嘉賓
問：武夷九曲棹歌·其一寫於哪個朝代？答：元代
注釋
1. 押文韻 出處：御選元詩卷八
參考注釋
白馬
(1).白色的馬。《左傳·定公十年》：“ 公子地 有白馬四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 明 高濂 《玉簪記·鬧會》：“分經來白馬，洗鉢起黃龍。” 方然 《白色花·報信者》：“我底白馬喲！大風來了，別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》：“ 高帝 刑白馬盟曰：‘非 劉氏 而王，天下共擊之！’” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 乃東巡，登 衡岳 ，血白馬以祭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“騂毛白馬，珠盤玉敦，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白馬表示有凶事。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青鳥送往。” 唐 李白 《古風》之三一：“白馬 華山君 ，相逢 平原里 。”參見“ 白馬素車 ”。
(4).見“ 白馬氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑縣 北。《戰國策·趙策二》：“今 秦 以大王之力，西舉 巴蜀 ，併 漢中 ，東收兩 周 而西遷九鼎，守 白馬 之津。”《韓非子·初見秦》：“決 白馬 之口以沃 魏氏 ，是一舉而 三晉 亡，從者敗也。”
(6).古縣名。 春秋 衛國 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑縣 東。《三國志·魏志·武帝紀》：“二月， 紹 （ 袁紹 ）遣 郭圖 、 淳于瓊 、 顏良 攻 東郡 太守 劉延 於 白馬 。”
(7).古驛名。 唐 末 朱全忠 殺 裴樞 等三十餘人於此，並用 李振 言，沉其屍於 黃河 ，驛由此著名。 清 鈕琇 《觚賸·虎丘題詩》：“ 虞山 錢宗伯 （ 錢謙益 ）以譴歸，有題詩 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚寬沉 白馬 ，今來應悔賣 盧龍 。’”參見“ 白馬清流 ”。
(8).複姓。見《通志·氏族四》。
武夷君
古代傳說中 武夷山 的仙人。《史記·封禪書》：“古者天子常以春解祠，祠 黃帝 用一梟破鏡…… 武夷君 用乾魚。” 司馬貞 索隱引 顧氏 曰：“《地理志》雲 建安 有 武夷山 ，溪有仙人葬處，即《漢書》所謂 武夷君 。” 明 吳栻 《武夷雜記》：“又考古 秦 人《異仙録》云： 始皇 二年，有神仙降此山，曰余為 武夷君 ，統録羣仙，受館於此。史稱祀以乾魚，乃 漢武 時事也。今 漢 祀亭址存焉。” 清 陳朝儼 《武夷遊記》：“自 一曲 入，望 幔亭峯 ，縹緲雲際，相傳為 武夷君 宴鄉人處。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之七：“拂衣歸揖 武夷君 ，九曲僊山帝許分。”
羽節
用羽旄裝飾的節。多指神仙儀衛。 唐 王維 《金屑泉》詩：“翠鳳翔文螭，羽節朝玉帝。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之五：“羽節忽排煙， 蘇君 已得仙。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“仙翁鶴駕，羽節縹緲下天端。”
一群
(1).表數量。用於成群的人或動物。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩：“野人相就飲，山鳥一群驚。” 唐 杜甫 《得房公池鵝》詩：“ 房相 西亭鵝一群，眠沙泛浦白於雲。”《兒女英雄傳》第九回：“算一群逃難的，還是算一群拍花的呢？” 洪深 《香稻米》第三幕：“一群搶東西的強盜！”
(2).古國名。《晉書·四夷傳·裨離等十國》：“ 一群國 去 莫汗 又百五十日，計去 肅慎 五萬餘里。其風俗土壤並未詳。”
虛皇
道教神名。 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑》：“並證心清，俱漏身濁。離有離無，且華且朴。結號虛皇，筌法正覺。” 唐 吳筠 《步虛詞》之九：“爰從太微上，肆覲虛皇尊。” 宋 陸游 《江上觀月》詩：“詩成莫駕長鯨去，自是虛皇白玉京。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗。”
環佩
環形玉佩;婦女的飾物
小姐氣得把環佩都摔了
霜樹
(1).經霜的樹木。 唐 白居易 《冬日平泉路晚歸》詩：“山路難行日易斜，煙村霜樹欲棲鴉。” 宋 劉過 《滿江紅·壽》詞：“霜樹啼鴉，梅欲放，小春清曉。”
(2).特指楓樹。 元 馬祖常 《出都》詩：“沙鷗終自白，霜樹忽然紅。”
彤雲
(1) 紅雲;彩雲
北闕彤雲掩曙霞,東風吹雪無山家。——宋之問《奉和春日玩雪應制》
(2) 指密布的陰雲,特指要下雪前
標籤：武夷山
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