原文
冥鴻有奇羽,清廟無遺音。
事往跡易閟,感來念已深。
伊人秉高尚,脫屣謝朝簪。
岩扉入幽亢,丹壑窮崎嶔。
霧斂溟海白,嵐藏山澗陰。
徘徊一溪阻,莽互千里岑。
白日任推薄,歲事空蕭森。
古木嘯猿猱,野火生秋燐。
四顧獨寥廓,不辨陌與畛。
延賞興已極,淒其難處心。
顧已慚獨往,悵矣千載人。
詩詞問答
問:《大闌山眺望懷劉伯常(劉名綱晉上虞令於此脩真後仙去)》的作者是誰?答:汪禮約
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:汪禮約的名句有哪些?答:汪禮約名句大全
注釋
1. 出處:甬上耆舊詩卷二十一
2. 劉名綱晉上虞令於此脩真後仙去
參考注釋
冥鴻
(1).高飛的鴻雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞》:“伏惟仙君道逸冥鴻,壽逾 遼 鶴。” 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩:“冥鴻沙鳥極升沉,畫舫青簾共盍簪。”
(2). 漢 揚雄 《法言·問明》:“鴻飛冥冥,弋人何簒焉。” 李軌 註:“君子潛神重玄之域,世網不能制御之。”後因以“冥鴻”喻避世隱居之士。 唐 陸龜蒙 《和寄題羅浮軒轅先生所居》詩:“暫應青詞為宂鳳,卻思丹徼伴冥鴻。” 明 唐順之 《登常山山寺次壁間韻》之一:“憂時譏喪狗,逃世托冥鴻。” 明 沉宸荃 《謁梅子真祠》詩:“明哲早見幾,冥鴻避矰弋。隱跡 吳 市門,學道此山側。”
(3).比喻高才之士或有遠大理想的人。 唐 李賀 《高軒過》詩:“我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。” 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》:“時 楊知至 因以長句呈同年曰:‘由來梁鷰與冥鴻,不合翩翾向碧空。’” 宋 司馬光 《和宇文公南塗中見寄》詩:“斥鷃卑飛聊取適,冥鴻高舉益難親。”
有奇
還有零頭
舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”
遺音
(1).謂留下聲音。 宋 蘇軾 《雷州》詩之三:“終日數椽間,但聞鳥遺音。” 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖觀月聽琴並涉穎》之二:“路暗鳥遺音,江清魚弄姿。”
(2).指留下的聲音。 宋 秦觀 《韓樞密夫人輓詞》之一:“舊像瞻揄闕,遺音想佩環。” 清 塗大酉 《雜詩》:“飛鴻遲遲來,掉入青煙路。遺音落風中,適與歌聲過。”
(3).不絕之餘音。形容音樂或詩歌極其美好。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三十:“簫管有遺音, 梁王 安在哉。” 宋 蘇軾 《送俞節推》詩:“ 吳興 有君子,淡如朱絲琴。一唱三太息,至今有遺音。” 明 唐龍 《<大復集>序》:“凡得若干首,洋洋纚纚,一唱一嘆而有遺音焉。”
(4).前代留傳下來的音樂。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“情舒放而遠覽,接 軒轅 之遺音。” 戴明揚 注引 梁章鉅 曰:“ 黃帝 使 伶倫 截竹,樂律起於 黃帝 ,故云‘接 軒轅 之遺音’。” 唐 陳季 《湘靈鼓瑟》詩:“遺音如可賞,試奏為君聽。” 郭沫若 《今昔集· * 訪古》:“ 翰笙 ( 陽翰笙 )言: 花苗 人甚憂抑,其音樂亦甚淒涼……我聽了這話,聯想到《楚辭》,《楚辭》的悲抑或不無 苗 民的遺音吧?”
(5).哀聲。《易·小過》“飛鳥遺之音” 唐 孔穎達 疏:“遺,失也。鳥之失聲,必是窮迫未得安處。《論語》曰:‘鳥之將死,其鳴也哀。’故知遺音即哀聲也。” 唐 李商隱 《哭遂州蕭侍郎二十四韻》:“遺音和 蜀 魄,易簀對 巴 猿。”
(6).死者生前所說的話。《文選·潘岳<悼亡詩>之二》:“寢興目存形,遺音猶在耳。” 李善 註:“《左氏傳》: 晉 穆嬴 曰:今君雖終,言猶在耳。”《文選·盧諶<贈劉琨一首並書>詩》:“疇曩伊何,逝者彌踈,溫溫恭人,慎終如初。覽彼遺音,恤此窮孤。” 李善 註:“遺音,謂 諶 父之言也。” 明 李東陽 《明故資政大夫諡文僖董公墓志銘》:“比有哭子之戚,公屢致弔慰,訃至之後,蓋猶有遺音焉。”
(7).留下音信。 唐 劉禹錫 《傷往賦》:“ 龍門 風霜苦,別鶴哀鳴夜銜羽; 吳江 波浪深,雌劍一去無遺音。”
往跡
往事;陳跡
一切都已成了往跡
伊人
那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人
怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》
秋水伊人
高尚
(1) 道德品質高雅的人
南陽劉子驥,高尚士也。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》
是多么高尚的人啊!他心裡裝著全體人民,唯獨沒有他自己。——《鞠躬盡瘁》
(2) 有意義、不庸俗
高尚的娛樂
脫屣
比喻看得很輕,無所顧戀,猶如脫掉鞋子。《漢書·郊祀志上》:“嗟乎!誠得如 黃帝 ,吾視去妻子如脫屣耳!” 顏師古 註:“屣,小履。脫屣者,言其便易,無所顧也。” 唐 李頎 《緩歌行》:“一沉一浮會有時,棄我翻然如脫屣。” 宋 王禹偁 《潘閬詠潮圖序》:“脫屣場屋,恥原夫之流;棲心雲泉,有終焉之計。” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“夫 魯公 之見厄於當時,而直伸其志,其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》:“ 加里波的 之脫屣爵祿,兔起鶻落於 卡菩列拉 之一孤島,其高風亮節,為史家所津津樂道。”
朝簪
朝廷官員的冠飾。常用以借指京官。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩:“師方傳祖印,我欲謝朝簪。” 明 高明 《琵琶記·瞷詢衷情》:“我待解朝簪,再圖鄉任。” 袁枚 《隨園詩話》卷四引 清 龔孫枝 詩:“早結山堂水竹緣,朝簪重脫未華顛。”
岩扉
(1).岩洞的門。 唐 孟浩然 《夜歸鹿門歌》:“巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。” 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩:“白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。”
(2).借指隱士的住處。 宋 陸游 《開元暮歸》詩:“茹芝卻粒平生事,回首巖扉一愴神。”
崎嶔
(1).形容山路險阻不平。
(2).指崎嶇的山路。
(3).引申指艱難險阻。
(4).猶坎坷。困頓不得志。 宋 劉敞 《種蔬》詩之一:“聊以資素飽,身世實崎嶔。”
溟海
(1).神話傳說中的海名。《列子·湯問》:“終北之北有 溟海 者,天池也。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“登 玄圃 者,悟丘阜之卑;浮 溟海 者,識池沼之褊。”
(2).大海。 漢 袁康 《越絕書·內傳陳成恆》:“ 越王 句踐 稽首再拜曰:‘昔者,孤不幸,少失先人,內不自量,與 吳 人戰,軍敗身辱,遺先人恥,遯逃出走,上棲 會稽山 ,下守溟海,唯魚鱉是見。’” 唐 高適 《同群公出獵海上》詩:“層陰漲溟海,殺氣窮幽都。” 清 顧炎武 《天津》詩:“內以輔神京,外徹溟海際。”
(3).指沙漠。 唐 崔湜 《塞垣行》:“疾風卷溟海,萬里揚砂礫。”
澗陰
澗谷中不見陽光的地方。 唐 李頎 《宴陳十六樓》詩:“白日落庭內,黃花生澗陰。” 明 高啟 《題攜琴訪友圖》詩:“孤騎復孤琴,披嵐入澗陰。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
推薄
推移逼近。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》序:“日月推薄,帝心彌遠。”
歲事
(1).一年中應做的事。《禮記·王制》:“成歲事,制國用。” 孔穎達 疏:“‘成歲事’者,斷定計要,一歲事成,乃制來歲之國用。”
(2).多指一年的農事。《尚書大傳》卷五:“耰鉏已藏,祈樂已入,歲事已畢,餘子皆入學。” 鄭玄 註:“祈樂當為新穀。” 南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽書》:“薄從歲事,躬歛山田。” 宋 蘇轍 《送龔鼎臣諫議移守青州》詩之二:“新絲出盎冬裘具,貢棗登場歲事休。” 清 趙翼 《恭紀》詩之二:“滄溟無警妖氛熄,絢甸鹹登歲事豐。”
(3).指諸侯每年秋天朝見天子的事。《詩·商頌·殷武》:“歲事來辟,勿予禍適。” 孔穎達 疏:“常以歲時行朝覲之事,來見君王。”《周禮·秋官·小行人》“令諸侯春入貢” 孫詒讓 正義引 清 林喬蔭 曰:“歲事者,君親行之。《大宗伯》‘朝覲宗遇會同’,以其或一歲一行,或數歲一行,故為歲事。”
(4).每年祭祀的事。《儀禮·少牢饋食禮》:“用薦歲事於皇祖伯某。”《漢書·武帝紀》:“其令祠官修山川之祠,為歲事。” 顏師古 注引 孟康 曰:“為農祈也。於此造之,歲以為常,故曰為歲事。”
(5).一年的時序。 宋 梅堯臣 《自感》詩之二:“有生無不老,歲事看秋籜。” 宋 蘇轍 《次韻王鞏元日》:“春風娜娜還吹霰,歲事駸駸已發機。”
蕭森
(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》:“堂宇宏美,林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》:“密葉蕭森翠幕紆,蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩:“孟夏日初赫,蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花燦爛的郊原,眼前是原始的林木蕭森。”
(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩:“江城何寂歷,秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》:“一片雲深更作陰,東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二:“天空遠水明秋岸,梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩:“風波一浩蕩,花樹已蕭森。”
(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一:“玉露凋傷楓樹林, 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》:“夜氣蕭森十里堤,出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》:“ 巫山 突然挺立兩側,何止十二峰。陽光被奪,氣象蕭森。”
猿猱
泛指猿猴。《管子·形勢》:“墜岸三仞,人之所大難也,而猿猱飲焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“侶狐貉於草澤之中,偶猿猱於林麓之間。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。” 清 黃遵憲 《台灣行》:“前者上岸雄虎彪,後者奪關飛猿猱。”
野火
(1) 荒山野地燃燒的火
野火燒不盡,春風吹又生
(2) 燃燒地里野草的火
(3) 指磷火;鬼火
四顧
向四面環視
阿Q忽而大叫起來,抬了頭倉皇的四顧。——《阿Q正傳》
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》
寥廓
(1).空曠深遠。《楚辭·遠遊》:“下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。” 洪興祖 補註引 顏師古 曰:“寥廓,廣遠也。” 唐 韋應物 《仙人祠》詩:“蒼岑古仙子,清廟閟華容。千載去寥廓,白雲遺舊蹤。” 宋 周邦彥 《一寸金·江路》詞:“疏林外,一點炊煙,渡口參差正寥廓。” 陳雲龍 集註:“寥廓,幽遠也。”
(2).遼闊的天空。《漢書·司馬相如傳下》:“觀者未覩指,聽者未聞音,猶焦朋已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤,悲夫!” 顏師古 註:“寥廓,天上寬廣之處。” 宋 楊萬里 《筠庵》詩:“故老談 李仙 ,昔日上寥廓。隨身無長物,止跨一隻鶴。” 清 方文 《亂後過姑蘇驛》詩:“月明雙雁翔寥廓,羨爾能飛脫網羅。”
(3).冷清;冷落。 漢 陸賈 《新語·慎微》:“當世不蒙其功,後代不見其才,君傾而不扶,國危而不持,寂寞而無隣,寥廓而獨寐,可謂避世,非謂懷道者也。” 北魏 楊衒之 《<洛陽伽藍記>序》:“京城表里,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞。” 清 鈕琇 《觚賸·貞白樓詩》:“﹝ 易庵 《貞白樓詩》﹞:‘風霜頗威厲,敗葉走階幾,我庭日寥廓,一望盡披靡。’” 吳組緗 《一千八百擔》一:“雨點打在上面,淅淅颯颯地響,襯托得這周遭分外岑寂寥廓。”
(4).空虛。 漢 焦贛 《易林·小畜之泰》:“天門開闢,牢戶寥廓,桎梏解脫,拘囚縱釋。” 晉 陸機 《嘆逝賦》:“或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。” 唐 李白 《志公畫贊》詩:“水中之月,了不可取。虛空其心,寥廓無主。”
(5).指虛無之境。 前蜀 韋莊 《悼楊氏妓琴弦》詩:“魂歸寥廓魄歸煙,只住人間十八年。” 宋 王安石 《贈李士雲》詩:“佳哉子能圖,可以慰寂寞。相與驗其身,他年在寥廓。”
(6).古代謂宇宙的元氣狀態。《素問·天元紀大論》:“臣積考《太始天元冊文》曰:‘太虛寥廓,肇基化元,萬物資始,五運終天。’”《文選·賈誼<鵩鳥賦>》:“真人恬漠兮,獨與道息。釋智遺形兮,超然自喪。寥廓忽荒兮,與道翱翔。” 李善 註:“寥廓忽荒,元氣未分之貌也。” 晉 潘岳 《西征賦》:“ 潘子 憑軾西征,自京徂 秦 ,迺喟然嘆曰:‘古往今來,邈矣悠哉,寥廓惚恍,化一氣而甄三才。’”
(7).寬宏豁達。《漢書·鄒陽傳》:“今欲使天下寥廓之士,籠於威重之權,脅於位勢之貴。” 顏師古 註:“寥廓,遠大之度也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》:“今見陛下寥廓大度,同符 高祖 ,乃知帝王自有真也。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古》詩:“ 鄒子 何寥廓,謾説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大<修竹亭稿>序》:“士之寥廓者語遠,端亮者語壯。”
賞興
歡欣,愉悅。《南史·齊桂陽王鑠傳》:“性理偏詖,遇其賞興,則詩酒連日;情有所廢,則兄弟不通。”
淒其
悲涼傷感。 晉 陶潛 《自祭文》:“故人悽其相悲,同祖行於今夕。”《文選·謝靈運<初發石頭城>詩》:“欽聖若旦暮,懷賢亦悽其。” 李善 註:“ 毛萇 《詩》傳曰:‘其,辭也。’” 唐 皎然 《同李洗馬入餘不溪經辛將軍故城》詩:“壁壘今猶在,勛庸近可思,蒼然古溪上,川逝共悽其。” 清 邊大綬 《虎口餘生》:“傳語相見,相對悽其。”
(1).寒涼貌。《詩·邶風·綠衣》:“絺兮綌兮,淒其以風。” 南朝 宋 謝靈運 《初往新安桐廬口》詩:“絺綌雖淒其,授衣尚未至。” 宋 汪元量 《滿江紅·吳江秋夜》詞:“但滿目、銀光萬頃,淒其風露。” 清 納蘭性德 《東風第一枝·桃花》詞:“薄劣東風,淒其夜雨,曉來依舊庭院。”
(2).淒涼貌。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩:“此地從來可乘興,留君不住益淒其。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題傅岩叟悠然閣》詞:“晚歲淒其無 諸葛 ,惟有黃花入手。” 明 鄭若庸 《玉玦記·團圓》:“天涯驟見,真同夢寐,無限淒其。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》:“先朝舊事君休問,鼓角淒其滿御街。”
(1).淒涼悲傷。 南朝 宋 謝靈運 《初發石首城》詩:“欽聖若旦暮,懷賢亦淒其。” 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》詩:“淒其望 呂葛 ,不復夢 周 孔 。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折:“對無窮景色,總是傷悲,好教我動旅懷,難成醉,枉了也壯志如虹英雄輩,都做助江天景物淒其。”
(2).寒涼貌。 元 張養浩 《長安孝子》詩:“退省百無有,滿屋風淒其。” 柳亞子 《題<張蒼水集>》詩:“盲風晦雨淒其夜,起讀先生正氣歌。”
難處
困難的地方
這事自有他的難處
獨往
(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物,獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七:“含道獨往,棄智遺身。”《文選·江淹<雜體詩·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨往。” 李善 註:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細萬物,而獨往者也。’ 司馬彪 曰:‘獨往,任自然,不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩:“浮俗何萬端,幽人有高步。 龐公 竟獨往, 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。
(2).一人前往。《周書·武帝紀下》:“諸將固請還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二:“不是溪山曾獨往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨往,以為生民請命。”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
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