題煙雲集繪冊·其二十九·宋迪南山松鶴

原文

是誰欲上南山壽，宛見松蒼鶴為友。

復古未必肯出斯，標題或憑後人手。

其示用之觀敗牆，天開奇想非尋常。

庸渠自為世俗態，作祝嘏畫張高堂。

松實真松鶴生鶴，溪外南山殊峻崿。

謂宜贈之隱君子，居可逍遙飢可樂。

詩詞問答

問：《題煙雲集繪冊·其二十九·宋迪南山松鶴》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷九十

2. 陳

參考注釋

南山壽

典出《詩·小雅·天保》：“如 南山 之壽，不騫不崩。” 孔穎達 疏：“天定其基業長久，且又堅固，如 南山 之壽。”後用為人祝壽之詞。 南朝 陳 張正見 《御幸樂游苑侍宴》詩：“願薦南山壽，明明奉萬年。” 唐 李白 《春日行》：“小臣拜獻南山壽，陛下萬古垂鴻名。”亦作“ 南嶽壽 ”。 唐 魏元忠 《修書院學士奉敕宴梁王宅》詩：“願陪南嶽壽，長奉北宸樽。”

復古

未必

不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》

他未必去北京

標題

指標識於器物或字畫上的題記文字,又指標明著作及其篇章的題目

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

天開

超越常規的活動, 煥發、奔放

異想天開

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

庸渠

(1).同“ 庸詎 ”。渠，通“ 詎 ”。《隸釋·晉張平子碑》：“爰登侍中，則黨言允諧；出相 河間 ，則黎民時雝。庸渠限其所至哉！” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“庸渠若 弘 湯 之徒，專乞哀於人主，借其苛細，以行其佞媚之術者乎！”

(2).水鳥名。即水雞。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“煩鶩庸渠。” 李善 注引 郭璞 曰：“庸渠似鳧，灰色而雞腳，一名章渠。”

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情

祝嘏

(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》：“諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏：“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《＜商周彝器文錄＞序》：“羣吏之官之職，以文字刻之宗彝，大抵為有土之孝孫，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜為文章家祖。”

(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖。” 鄭玄 註：“祝，祝為主人饗神辭也；嘏，祝為屍致福於主人之辭也。”

(3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》：“帝德廣運，而尊號猶闕；郊廟備禮，而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏薦獻，如神明焉。”

(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》：“諭本年萬壽毋庸告祭，停升殿禮，免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》：“探知公子誕辰，特來祝嘏。”

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

松實

松子。 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“ 偓佺 以松實方目， 赤松 以水玉乘煙。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“ 偓佺 者， 槐山 採藥父也。好食松實。”《新唐書·地理志三》：“﹝ 蔚州 ﹞土貢：熊鞹、豹尾、松實。” 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實。”

松鶴

(1).松與鶴。多比喻標格出眾。 唐 常建 《白龍窟泛舟寄天台學道者》詩：“泉蘿兩幽映，松鶴間清越。” 唐 符載 《梵閣寺常準上人精院記》：“院主姓 瞿 氏，真釋種也，行業如圭璧，標韻如松鶴。” 唐 方乾 《題長洲陳明府小亭》詩：“松鶴認名呼得下，沙蟬飛處聽猶聞。”

(2).喻高年、高壽。如：松鶴同長；松鶴遐齡。

南山

指終南山,在陝西省西安市南

峻崿

(1).高峻的山崖。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“援瓊枝，陟峻崿，以游乎其下。” 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“歷山崖，隥險阻，峻崿萬尋，澄源湛於下， 應水 涌於上。” 元 揭傒斯 《春莫閒居寄城西程漢翁十五韻》：“寧與無心游，不客群目憐。褰衣必峻崿，散步亦名園。”

(2).比喻品格剛直。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“ 諸城 風節峻崿，奪情不起，自不至媕娿選懦如 吳省蘭 輩。”

隱君子

原指隱居逃避塵世的人,後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人(隱、癮諧音)

老子,隱君子也。——《史記·老子韓非列傳》

逍遙

自由自在,不受拘束

可樂

令人喜悅。《左傳·襄公三十一年》：“德行可象，聲氣可樂。” 晉 陸機 《文賦》：“伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。” 宋 蘇軾 《超然台記》：“凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。”